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第四百六十七章 来了!

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恰好步崖的爷爷病入膏肓,魑便趁虚而入……

在这个脑补出来的故事当中,“尸体与动物的直接接触”是一个知识点。

据左旸所知,自然界中许多动物都是具有灵性的,这种灵性与这类动物是否能够被驯服无关,而是自然界又或者说是天道本身赋予动物的灵魂中的力量,而当这些动物与刚死不久的人的尸体发生接触之后,死去之人的魂魄便会受到这种力量的吸引或是影响,发生一些十分可怕的事情,比如:诈尸、借尸还魂等等情况……

众所周知,按照天朝的传统,当家里有人过世的时候,家里人会把他的遗体抬到祠堂,经过三天或是五天的拜祭后再入葬,而在这个过程中,每天晚上都要有人在祠堂守灵,也叫作守夜。

这个传统的产生有两种原因:

一种是古人认为人死后三天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来;

另外一种便是为了防止有其他的动物接触到死者的尸体,从而发生某些可怕的事情,使得死者在死后也不得安生。

而左旸之所以在脑补出来的故事中,强调“也可能没有直接接触”,则是因为没有任何证据表明,“魑”产生的过程中必须得有死者的尸体与动物发生了直接接触这个步骤,不过有一点却是可以肯定的,动物一定就在尸体的附近,因为死者的冤魂受到某种羁绊是没有办法离开死亡地点太远的,而尸体往往也就在死亡地点附近,毕竟移动尸体可不是一件容易的事,“死沉死沉”的这个词也不是说说而已。

而那明明休整的还算不错的水泥地莫名其妙的裂开,很有可能就是这只“魑”动用了某种力量给予步崖一家人的某种警示,只不过直到今天,步崖才终于发现了而已……

至于魑既然已经控制了醉在花甲年的身体,为什么不直接通过说话的方式向他们传达自己的诉求呢?

毕竟之前左旸在屋内与这只魑对话的内容,步崖等人不是能够听到不是么?

其实并不是这样。

须知道人鬼殊途,人说的是人话,鬼说的是鬼话,鬼能听得懂人话,但人却是没有办法听得懂鬼话的,就算是鬼控制了人,利用人的嘴巴说出来的话,也只能是那种不合逻辑、乱七八糟的胡言乱语,根本不可能将自己的意思传达给活着的人,至少普通人不行,否则这世界上又怎会有“灵媒”这样的职业?

而方才步崖等人之所以能够听懂左旸与这只魑的对话,其实只不过是左旸略施小计,将自己的“采听官”


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