余弦不知道该怎麽回答波尔的这个问题。
如果是看破红尘的物理学家，在晚年转向神学或者宗教学，似乎也说得通，但看波尔话里的戏谑意味，又不像是相信的样子。
「我不信佛。」看到余弦的欲言又止，波尔直接给出了答案，语气很坦然：
「至少不是传统意义上的那种『信』。我既不烧香，也不拜佛，更不相信有一个全知全能的人格化神灵，会在某个地方注视着我们。」
余弦没想到波尔的回答竟如此直白，毕竟两人还身处於一座寺庙之中，他有些错愕地问道：
「不信？那您为什麽......」
「为什麽住在这里，还要看这些经书，对吗？」他看着远处那尊露天的弥勒佛石像，目光变得深远：
「因为，我尊敬释迦牟尼。」
余弦微微一怔。
「很多人把佛祖当成一个宗教领袖，一位神明。」波尔的声音不急不缓，像是在讲一个他反覆思考过很多遍的问题：
「但如果你抛开那些後人附会的神话传说、因果报应、功德法门，去看释迦牟尼最原始的思想，《阿含经》里记载的那些最早期的教导，你会发现一件很有意思的事情。」
他看向余弦：
「他从来没有要求任何人『信』他。」
余弦听得很认真，但也很困惑。
「他说的，是『如实观』。」波尔看着余弦疑惑的目光，解释道：
「什麽意思呢？简单来说，就是，不要因为我说了什麽你就信什麽，你自己去观察，自己去验证，自己去体验，然後得出你自己的结论。」
他微微侧了一下头：
「这是不是听起来很耳熟？」
余弦张了张嘴，他的脑子里确实闪过了一个词。
「这是......『科学』的世界观和方法论？」
「对。」波尔笑了，仿佛在为余弦的聪慧感到喜悦：
「观察、假设、验证、修正。释迦牟尼在两千五百年前，用一套完全不同的语言体系，走了一条和现代科学几乎一模一样的路。」
他抚着窗檐，看着门外那棵在风雨中摇晃的古树：
「他观察到了『苦』，这是他的实验数据。他提出了『集』，这是苦的成因，也是他的理论假设。他验证了『灭』，苦可以被终止，这是他的实验结果。他给出了『道』，这是终止苦的方法论，是他的可复现路径。」
波尔转
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