情开始的时候，他怎么会是达摩堂的首座呢？
“放心，他张三丰年事已高，应该没几年好活了，我们忍一时之气，等他没了，再做计较！”当年道门是怎么熬死达摩的，那他们佛门现在就如法炮制，怎么熬死张三丰。
强如达摩也没法活过八十，他张三丰还能有几年？
虽然我空见现在认怂了，但他张三丰年事已高，还能有几年可活？
等他死了，偌大的武当山没了倚靠，你看我空见腰杆挺的直不直吧！
年轻就是本钱，我空见熬也熬死他张三丰啊！
…
与此同时，在少林寺山门之外，李寄舟巧遇空字辈四大神僧中的最后一位，空智。
两人会面之初，没有碰撞，也没有对决，更没有针尖对麦芒一般的冲突，而是一者奔逃，一者追问的奇妙局面。
“施主，请问贵姓？”
“免贵姓李。”
“为什么姓李？”
“我爹姓李我不就姓李了？”
“那我爹姓罗，我为何不随我爹姓罗，而是叫空智？”
“你要是想的话，以后叫自己罗空智也行。”
“罗空智…施主当真奥妙，此名字乍一听并无特殊，但细细想来，竟然是道出了我的起源与现在。”
“佛说三千世界，沙弥无数，能渡苦海者无有几数，施主极具慧心，我喜不自胜。”
“…你该不会想劝我出家吧？”
“何谓出家？佛在心中，天下人皆是佛门子弟，佛到处都是。”
“道士心里也有佛？”
“当然，佛道同流，贫僧的心中也有一颗道心。”
这话一说出口，李寄舟踏山道而行的脚步倏然停止，追在他身后的空智的脚步也在这刹那间停歇，两人仍旧保持着之前追逐之时的距离，没有多一分，也没有少一分。
空智对距离的精妙把控，可见不凡。
“这话不管是给佛寺的和尚听到，还是道观的道士听到，怕是都会暴跳如雷。”李寄舟转过身，看着竖起手在面前始终保持佛印的空智。
双方的距离，恰巧是不远不近，无论谁率先动手，另一人都能反应过来的微妙距离：“空智高僧，在下，武当派李寄舟。”
“当不得高僧二字，只是心中疑问太多，答案难获，我师予我空、智二字，望我得空悟性，生智见明。”
“故我，法号空智。”
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