悉心浇灌之树,枝叶萎蔫、根系浮浅,虽日日得水,却娇弱无力,难抵酷暑炙烤,日渐枯颓;无人照料之崖边小树,扎根深土、顺应天时,无人干预、无人滋养,却枝叶苍劲、生机盎然,于烈日之中傲然挺立,毫无枯败之态。
玄子见此景象,心头巨震,瞬间破除执念桎梏。
瞬间顿悟:人法地,地法天,天法道,道法自然。
何为自然?非消极懈怠、非放任荒疏,乃是本然之态、自在之理。万物各有天性,各有生机,各有生长节律、存续之道。草木有枯荣之序,流水有屈伸之度,四时有轮回之规,众生有本真之性。道之最大真义,便是顺其自然、不施妄为。
人之所败、心之所困,皆因妄为二字。世人不识天性、不循规律,强行干预、刻意强求,逆时而动、逆性而行。欲强求富贵,则汲汲营营、劳神伤身;欲强求圆满,则执念丛生、患得患失;欲强求结果,则急功近利、失其本心;欲强求清净,则刻意拘束、心神不宁。
人为之修,多是画蛇添足;人为之执,皆是背离本真。
那株庭前小树,本有自生自长之天性、自深自固之根系,玄子刻意浇灌、过度呵护,看似为善、实则害之。人为滋养过度,使其丧失扎根求生之本能、顺应天时之本性,依赖外力、失其本根,故而遇灾即颓、无以为继。
崖边野树,无人干预、无人眷顾,全然顺天地自然之理,旱则深扎根脉以汲土中水气,暑则敛藏枝叶以御烈日炙烤,自在生长、本真存续,无丝毫人力雕琢、刻意强求,故而生生不息、坚韧不衰。
由此观之,无为者,非无所作为,乃无所妄为。
不违天性、不逆规律、不强人所难、不逆天而行。顺应本心之真、顺应万物之理、顺应四时之序,当生则生、当灭则灭、当进则进、当退则退、当静则静、当动则动。
世人误解无为,以为无为便是慵懒懈怠、一事无成、消极避世、随波逐流。实则大谬!
无为是去除主观妄念、舍弃私欲强求,顺道而行、顺势而为、顺心而活。君王无为,则不滥施政令、不劳役百姓,万民自安、天下自宁;百姓无为,则不逐非分之利、不争虚妄之名,安分守己、本心自在;修身者无为,则不刻意修持、不执念悟道,心归本真、道自通明。
玄子自此尽弃刻意修持之态、执着求索之心。
不再定时打坐、不再刻意清心、不再强行禁欲、不再矫饰言行。饥则食、渴则饮、困则眠、闲则游,晨起随晨光而动,暮夜随暮
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