李从珂在凤翔时，马裔孙为节度判官，反对起兵之议：“君命召，不俟驾行焉。诸君凶言，非善图也。”
刀架在脖子上，尚且以《论语》相对，实在是个书呆子，众人嘲笑之。
拜他入阁为相，可见李从珂对卢文纪、姚顗已然失望透顶。
吕琦则是因与李崧进言和好契丹之策，受到皇帝疏远。（注1）
三月三十日，戊午。
御史中丞卢损责授右赞善大夫，知杂侍御史韦税责授太仆寺丞，侍御史魏逊责授太府寺主簿，侍御史王岳责授司农寺主簿。
太仆寺掌马匹车驾、太府寺掌财货库藏、司农寺掌粮食仓廪，只是朝廷制度变革，战马属坊司军管，财权归三司所辖，御史台的数名官员等于都调任了闲职。
这场集体左迁，只因破械除枷保安镇将白文审一案。
为此，卢损还做了一番辩解。
元宵节后，李从珂下旨追责，宰臣发堂帖，勘问御史台。
卢损拒不认错，堂而皇之回复公文：“奉德音释放，不得追领祗证。”
去年五月十二日，李从珂曾颁布大赦，卢损正是以此为由，声称自己乃是奉旨行事。
中书省继续诘问：“御札云：不再追穷枝蔓，无不得追领祗证六字，属擅自添改敕语。”
卢损无可抵赖，大理寺遂断以失出罪人论，故有贬谪之命。
洛阳，北市。
好端端行走的人群忽然纷乱，有的往回跑，有的往前挤，宽阔通畅的道路一时阻塞。
“看杀头啦！”
通常犯人都是秋后处斩，判斩立决的，无一不是谋反篡逆，大奸大恶之徒。
况且这场行刑有所不同，守护刑场的竟然是禁军御卫。他们押着一名五花大绑，以粗麻绳牢牢捆住的犯人上了刑台。
刽子手怀抱鬼头大刀肃然而立，眼神冷漠看着犯人绑上木桩，缠绕几道绳索勒紧。
“这位仁兄犯的事情不小嘛，居然由皇帝亲卫伺候上路。”
人群中响起窃窃私语。
午时三刻，日正中天，阳气最盛。
监斩官喊出犯人姓名：“吉时已到，犯官延州保安镇将白文审，验明正身，行刑！”
他提笔在令签的白文审三个字上面画个红圈，用力抛出。
斩牌落地，人头亦要落地。
刽子手扯去缠裹大刀的红布，喷了一口酒水，正午阳光直射，照得刀锋熠熠生辉。
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