给老夫人，说曾祖母还没见过重孙的面，先看看脚丫子也好。
鲁稳婆走的时候拉着虞灵春的手，竟有些舍不得。
她在汴京接生了大半辈子，什么样的人都见过，唯独在茂县这几个月，她是头一回觉得给人接生不只是一门粗糙手艺，还是一种值得被郑重对待的本事。
那些消毒的规矩、产钳的用法、产后护理的法子，她哪里不知道好呢？
她临行前特意问虞灵春，自己都把那些本事记在心里了，回汴京之后能不能继续用下去。
虞灵春听了，笑着说：“自然可以，我教给青艾她们这些知识，就是为了让天下女子能过得更好。鲁大娘您能将这本事发扬光大，我最高兴不过了。千万不要敝帚自珍，那样反倒不如我的意。”
鲁稳婆红着眼睛，千恩万谢地走了。
走出老远了还回头朝官舍门口挥了挥手，嘴里念叨着“真是活菩萨”。
这年头，手艺是安身立命的根本，谁也不肯轻易教给别人。
拜师要磕头，要立契，要给师父白做几年工，逢年过节还得提上鸡鸭上门孝敬，把师父当亲爹一样供着。
即便如此，师父也不见得会把压箱底的真本事倾囊相授，总要留一手，就怕教会了徒弟，饿死了师傅。
这句老话像一道无形的锁，把多少手艺都锁在了少数几个人的手里。
稳婆这行当更是如此，接生的诀窍都是口口相传的，哪家稳婆有个独门手法能转胎位、能止大出血，那便是她安身立命的根基，轻易不肯外传。
像虞灵春这样，把消毒的法子、产钳的用法、产后护理的要领一条一条写成章程，见谁想学便毫无保留地教，简直闻所未闻。
难怪茂县有老百姓在背后悄悄说，灵春娘子就是菩萨心肠，是观音娘娘派来救苦救难的。
灵春娘娘这四个字，真不是白叫的。
送走了伯府的人，带孩子的重担便一下子压在了虞灵春与贺昭然这对新手父母身上。
白芷和刘大娘倒是乐意帮忙，但她们各有各的活计。
白芷要跟着虞灵春去医馆，刘大娘要操持一大家子的饭食。
虞灵春休养了三个月，身体已经彻底恢复好了。
她心里一直惦记着一件事——下乡。
茂县县城里的妇人能来医馆找她看病，可那些住在偏远山村的妇人呢？
她们连县城都难得来一趟，有病只能忍着，忍到忍不下去了便找个神婆跳
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