再摆好山石，青石板，做出来的九曲流觞也像模像样，溪水是直接从山涧的碎瀑里引出来的，挖出一个水潭用菊花装饰起来，看不出人工的痕迹，再从旁边开凿出人工的流杯渠，把水潭里的溪流改成可控的人工曲水。
时间上有些仓促，比不得谢宏在庐山桃坪做的那个九曲流觞，但在当下已经算是新奇玩意儿了，绝对会令人眼前一亮。
曲水流觞其实从周代就有了。
上巳节临水祓禊，论语有云：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，说的就是曲水流觞最早的源头。
但汉代以前根本没有流杯赋诗的玩法。
后汉书记载朝廷在洛水大宴宾客，这就是曲水流觞从祭祀习俗转向宴饮活动的起点。
而在魏晋，魏明帝曹叡率先在洛阳天渊池搞了一出曲水流杯，算是有人开了头。
但真正让曲水流觞变成东晋顶流雅趣的，还得是书圣大人。
曲水流觞不是王羲之发明的，但绝对是他带火的。
他在兰亭雅集上一搞，曲水流觞彻底成为士族圈层风靡的标志性雅事。
谢宏不要脸至极，不但抢了人老婆，还抢了人家顶流网红的名头。
围绕曲水设置了五十多个位置，都是青石板铺就，谁愿意参加就直接加一张茵席，再在茵席旁搁一张矮案就行了。
喝酒作诗吹牛逼相互不耽误。
若是不愿意玩这个的，还能在后面加油助威或者对弈观战。
两侧的案席又分作三排，到时候位置自选，谢宏绝对不安排，免得得罪人。
这么大一个平台，安顿一百多人稀松平常。
当然，原则上允许每个人带一个贴身僮仆，歌姬就算了，豫章剧院还等着各位名士给开张呢。
但谢宏还是准备了背景音乐。
帷幕后面有专门位置留给庐山歌舞团的，到时候会上演多重合奏。
闻丝竹而不见丝竹，就问新不新颖？
那些自诩为吃过见过的老逼登，别说你们是什么顶级高门，跟我谢太守一比最多算是乡下土财主。
谢某玩的就是这个调调。
视察完毕，还没来记得夸涂修两句，突然谢良派了快马来报，说是王彬带着王羲之，跟庾亮分别坐船一起来了。
听闻这个消息谢宏的下巴差点没掉了下来。
庾亮他来凑什么热闹？
我跟这位皇帝大舅哥八字不合啊。
谢宏干脆要了一匹
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