另外一人，则是武当现任掌教李玉斧，一身道袍洗得发白，坐得端正，眉眼间全是修道之人的沉静，身后紫气流年，养了一整座山的心性。
宫殿外围，还有俞兴瑞等人安静跪坐，谁也不敢出声打扰，连呼吸都压得匀匀的，旁厅里面两人论道，一主一客，声息压得很低，茶续了两回。
周礼自登山门开始，便没有隐瞒掩饰过自己的目的，来路来意，摊在明处，不必对方猜，也懒得绕弯子。作为浩然天下都有名声的道门新秀，年纪轻轻便在道门上闯出名号，各地道观都传过他的讲章，又是白玉京大掌教寇名的分身，一身学识尽得真传，底子厚得吓人。
周礼在道法一脉上的渊博，引经据典，信手拈来，一部部道经从他嘴里过出来像自家写的，哪怕是李玉斧也无法比拟，越听越觉得自己像个初学，二十多年的修为在人家面前薄得像张纸。
但是雪中道门发展了这么多年，闭关自守，与外头不通音讯，亦有自己的道法学问，一代代师父口传心授，攒出了自家的一套。武当山认可“人”字，匾额上那一个字，就是整座山的根。
认为修行在山上，深山老林里打坐吐纳，但是得道在山下，要走到人间烟火里去，做仙不忘做人，仙也是人成的，修己更修他人，先把自己修好了，再回头顾着旁人。
其传承与道统也是围绕此理念而来，收徒、立规、开山，桩桩件件都绕不开这一个人字。这让周礼颇为意外，原本以为洞天里的学问早已落伍，谁知反倒见了新东西，大感兴趣，听讲的姿态都郑重了几分。
因为这隐隐符合了如今青冥和浩然高层对那至高之“一”的做法，方向上竟暗合了上界讨论多年的难题。三教祖师以及青童天君等人这么多年努力的方向，就是要让那个一拥有人性，不至于落成冷冰冰的天道机器。
为何要层层考验，为何要多加磨砺，一关一关不让人轻松过去，都是因此而生，磨的不是筋骨，是那颗心。
人性，神性，一热一冷，是此种的关键，偏不得，也废不得。周礼隐隐觉得，自己这一趟或能触及某些关键所在，摸到那扇门的门框。
所以他虽然毫不掩饰自己目的，心里想什么便说什么，却也大开方便之门，为李玉斧和武当门人大讲道法，上界的道理不藏私，能讲多少讲多少。
只是相较于周礼的淡然从容，讲一遍便通身自在，李玉斧等人则是越听心情越沉重，背上一层细汗。
因为经过周礼的述说，他们对天上世界，也就是浩然
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