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第六百七十七章共参造化,上奏仙庭

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腑之象也。

楚尘修炼的根本修行法【混元天心玄功】,存思身内诸路元君,修的便是“身内神”,“内景”,强调积累精气作为长生要诀。

这便是“仙人道士非有神,积精累气以为真“。

另一种,修的就是外景,或是存思“日月星辰云霞”,亦或是老子、帝君等仙真尊神,采药服气,修仙成真。

一般情况下,神道修士,或者是侧重“存神”的修行法门,修的便是“外景”。

事实上,楚尘修炼的【金刚灵通宝剑法】亦是外景,不过这门天遁剑法重在悟道,而不是日积月累修行。

而眼下,楚尘、青颖机缘巧合之下得到的《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》偶景双修法门修的也是“外景”。

不过,相比起寻常存思法门,“二景”顾名思义,不是一人存思“外景”,而是两个人一同存思成景。

你存思“日”,我存思“月”,你存思“云”,我存思“霞”,你存思“风”,我存思“雨”,对偶成景,乃天地阴阳和合之大道。

相比起一人存思服气修行,二人偶景双修自成阴阳,和合天地,修炼速度自然就非同一般。

这便是最为上乘的“双修”隐书,上等成道妙法。

“这魔门修士书山居士得遇宝山而不知,明明是上乘双修隐书,却让他参悟成了寻常双修之法,当真是暴殄天物。“

楚尘摇头感叹。

一番翻阅宝匣经书后,他们二人在宝匣中除了找到了《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》两部经文,还在后面翻到了一篇详细的双修法门。

这篇双修法门并非经书中附带的修行法,而是书山居士或是旁人参悟经书所创。

这门双修法门是“神交之法”,男女相对而坐,男不宽衣,女不解带,双方凝神聚气,交合彼此精气神,阴阳相同,二气交媾,二神交融,彼此成就。

严格来说,这门双修法门虽未得经书真意,不过也颇为上乘,比起寻常双修之法高明不少。

不过,比起真正的“偶景双修”,那就差远了。

青颖微微一笑,颇为赞同楚尘的说法。

“若是真让他习得了上乘偶景双修之法,恐怕也不至于堕入魔道,最后死在你我之手,这法门,与他无缘。”

修行界并不缺乏机缘造化,只不过许多人抓不住而已,明明有逆天改命的造化摆在眼前,有眼不识泰山,最后拣了芝麻丢


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