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第九百六十五章白鹿仙翁!血醮

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¼Œ不仅是上任,更是向全州百姓、各方势力宣告——离州都管、州监察使来了。

楚尘、白鹿仙翁很是坦然地接受了离州的隆重热闹地迎接。

只是,令二人意外的是,此番,离州方面迎接他们的主管,并不是离州牧孟路,而是离州城隍神断苍。

这让楚尘、白鹿仙翁大为意外。

前些日子,楚尘与慧心师太奉旨来离州办差,离州牧孟路都是亲自招待他们,更别说,眼下是离州两大新任主官上任,作为离州牧,没有不出面的道理。

白鹿仙翁进入离州都管的角色很快。

离州都管有总领离州全域妖魔鬼神事,节制全州城隍社令府兵之权,虽同为正三品,不过白鹿仙翁却是比州城隍神高半级,是他的直属上司。

与离州各方面招呼后,白鹿仙翁很快就占据了主动,冲着州城隍神问道:

“断苍道友,州牧孟道友去了何处?可是州里遇上了事?”

“启禀都管,离州确实临时遇上了一点麻烦,州牧大人前去处置了。”

离州城隍神断苍身穿一袭华丽官袍,气质儒雅潇洒,听了指数式白鹿仙翁的问话,他没有隐瞒,如实道:

“近日,离州又有一众巫族部落联合举办【巫神血醮】,将人族充当贡品献祭,州牧听闻心中震怒,当即带人出城而去。”

楚尘、白鹿仙翁闻言一凛,巫神血醮.

醮者,祭也。

所谓的【巫神大醮】说白了,就是祭祀鬼神的仪式。

在天朝仙庭,在道门中,斋祭天地祖师鬼神也是家常便饭,大到天朝,小到小家小派,时不时就要举办斋祭,作为道士,斋醮科仪之术更是重要考校的功课。

不过嘛,莽荒子弟的巫道祭祀就不一样了,很多时候,祭祀贡品不是瓜果蔬菜,五畜之类,而是人。

巫者,上天下地,中间以“人”字通之。

在某些巫法秘术中,以人为贡品的血祭是最上乘的法门,许多厉害法门都要通过“血祭”才能炼成。

在征伐四起莽荒之地,巫道修士对“血祭”此习以为常,颇为盛行。

不过,在大昌天朝,血祭早就被“禁止”,凡是涉及“血祭”,统统视之为旁门左道,乃至邪门歪道。

白鹿仙翁神情一缓,随后问道:

“原来如此,孟道友带了多少兵马,可需要老道与楚道友出手相助?”

“都管,这不是兵马的事。”


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