的垄断，所以这种可以在北疆成功实施的制度，却在冀州遭到了极大的阻力。
参予改制讨论的崔烈、杨奇、陈纪、王泽、郭蕴、卫固、张范、黄岳、马丰等诸多门阀大吏异口同声表示了反对。
崔烈是冀州崔氏门阀的人，杨奇是关西杨氏门阀的人，陈纪是颖川陈氏门阀的人，王泽是太原王氏门阀的人，郭蕴是太原郭氏门阀的人，名震天下的党人郭泰郭林宗就是他家的人。
卫固是河东卫阀的人，张范家是河内的世家，黄岳家是荆州江夏的，其叔父是黄琬，曾祖是黄琼，一个比一个有名。
马丰是关中门阀的后人，马日磾的侄孙。这么多赫赫有名的世家子弟一起提出异议，其声势非常大。
他们认为过去有乡评存在并且能发挥作用，主要是党人用来反抗**阉的一种手段，后来的事实证明也的确非常有效果。
现在**阉不在了，天子和朝廷被**侫挟持，大家都是为了振兴社稷而努力，还搞乡评干什么？
毕竟乡评能在一定程度上控制舆论，这对社稷的稳定没有好处。双方的观点分歧太大，争吵也在所难免。
选拔制度直接关系到社稷的中兴，国策的持续、正确的执行，所以，卢植等人拒不让步。
在长公主起程到冀州的时候，李玮曾急书李弘，其中也提到了改制的事。
在他看来，改制才能兴国，这是无可非议的事。至于怎么改，那谁都不知道，要摸索着前进。
因此他恳求李弘，只要是有利于拯救和振兴社稷，能帮助百姓吃饱穿暖的改制，都坚决支持。
改制成功了，大汉和百姓都受益，失败了，再改。总有办法中兴社稷，有办法让百姓吃饱穿暖。
前人能做的事，我们也一定能成功。李玮对乡评和察举相结合的选拔办法持肯定态度。
在本朝，门阀世族，鸿儒和名士们对一个人的评价，常常按品级来划定。
然后士人就按这个品级来出仕，这已成为本朝惯例，也可以说是一种选士制度。
这种以品级论人的办法，说起来还是起源于班固大师。班固大师在其《汉书》中的《古今年表》上，大力宣扬性三品的观点，他在表中把人性分为
“上智”，
“中人”，
“下愚”三品，而在每一品中又分为三等，这种评价人物的方法对后世影响很大，一直延续到今，有一百多年的历史了。
乡评实际上就是门阀世家按照
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