力，更进一步，是让人拥有更完整的人格，以及更灵活科学的思考和解决具体问题的能力。但是唯独，不是教授一门具体的生存技能。往大了说，教育是国家和民族发展的根基。社会得以稳定运行，必须有一套科学运行的规则，而这套运行规则的起点，就是教育。
因此我们反过头来看中国古代的科举制度，它真的有我们今天批判得那么不堪吗？
我看未必。
科举制度让中国社会在生产力并不高的时代环境下，平稳运行了数千年。所有为今天的人所诟病的八股文章，实际上不但起到了统一思想、安定社会的作用，而且还从国家的最底层，撑起了中国那台硕大的国家机器。并不讳言地说，所有对科举制度的批判，本质上是国人因近现代中国的失败而做出的一种情绪化表达，将中国的近现代失败归结于科举，显然是不合适的。因为科举的意义不在于带动生产力的发展，而在于维护社会的运行。在这一点上，科举制度，完完全全可谓功大于过，甚至有功无过。
最近有人批判地说，今天的应试教育，就是古代的科举。我认为这些人虽然批判得不对，但内容本身说得没错。今天的教育，确实就是古代的科举！因为它不但最大可能地为底层老百姓提供了最公平的上升渠道，也最大可能地完成了常识教育，让尽可能多的人，有了在这个社会上生存的基本能力。更重要的是，今天的应试教育，也从最下方撑起了我们的社会运行体系，让十多亿人完成思想上的认同，让我们的国家得以平稳前进。
古人寒窗苦读圣贤书，不是真的要当书呆子。而是以当时的生产力和通讯条件，只能将考试内容固定在民间最常见的几本书里，若非如此，读得起书，就永远是富裕家庭。教育资源将一代一代地被垄断下去。科举的本质，是教育公平，而不是要传授技巧。
科举考试的技巧，需要考生通过自己的智慧去揣摩、去练习、去学会戴着镣铐跳舞。科举要考察的要点，则跟今天一样，是要综合考验一个人的智力水平、学习的专注度、做事的毅力和恒信，以及面对重要场合的心理素质。古代和现代，一脉相承。
所有希望能通过教育来实现人生高度跨越的人理当清楚一点：身为一个普通家庭出身的人，我们没有外力可借，也没有那么多命运女神前来关顾，我们能比的，仅仅只是看谁更能咬得住牙，更能坐得住冷板凳，更能吃别人吃不了苦，更能受别人受不了的罪。如果接受不了，在这场公平竞争中落败，那显然是个人问题。把罪过归结到制度上，岂非可笑
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