问题关键就在耶律休哥身上。
凭借西域之功，耶律休哥升为河湟都督，成为继潘美、李处耘、曹彬之后大虞朝廷第四位都督。此任命下达的时候，引发了不小的动荡，潘美、李处耘、曹彬皆是罗幼度的嫡系最器重的人，担任都督无可厚非。耶律休哥却是一降将而已……
罗幼度此举也是告诉天下人，只要有能力，皆有晋升的可能。
当时就有人上书提醒地方安禄山的事故……
罗幼度却直言：「不能因安禄山一例，而寒天下忠臣之心。」
他嘴上是这么说，实际上早就吸取了安禄山的教训。不管是潘美、李处耘、曹彬，他都没有给他们至关重要的财权、粮权，更不可能让他们统帅整个国家三分之一甚至一半的兵权。更别说是耶律休哥……
耶律休哥受到如此大恩，更加勤勤恳恳。
这位比中原人更加类似儒将的都督在治理河湟的时候，建立更休法，劝课农桑，修治武备，随着西域平定，大虞跟黑衣大食又签订了贸易往来，丝绸之路彻底开发，河湟之地愈发繁荣，又有耶律休哥这样文武双全的大将坐镇，边境大治。
反之毗邻的吐蕃内部动荡，战乱连连。一边是太平盛世，一边是刀枪战火，饱受磨难的吐蕃难民开始向河湟之地迁徙潜逃。
耶律休哥将他们妥善安排，或是耕种或是畜牧，让他们在河湟安定下来。
耶律休哥仁义之名深得人心，效彷者络绎不绝。
终于激怒吐蕃贵族倪道宁，想要给逃入河湟境内的难民一个教训。
倪道宁本不打算惊动大虞边军。然耶律休哥创建的更休法，兵卒十二时辰巡视边陲动静，先一步发现敌踪，然后果断出击。
雍靖十四年，六月，耶律休哥、折御勋兵分两路进攻吐蕃。
七月，耶律休哥取河曲之地，八月，折御勋攻占青海湖……
两人各自驻兵，并未有新的动向。
十一月，曹彬从大理出兵，直捣吐蕃国都逻些，将吐蕃包圆了。
十二月，吐蕃剩余五位诸侯，逐一上缴降表。
吐蕃自分裂以后，动荡了两百年，也正式归于一统。
雍靖十六年，国内文化大兴，罗幼度提议效彷《春秋》，编撰通鉴年史，从夏周开始，直至五代后周停笔，涵盖十六朝，以警示后人。
同时还提出了重视纪年的要求，将纪元提上了议程。
这也是罗幼度的主要目的，他不想
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