霍思宁和苏青青都是第一次如此近距离地参与到现场考古发掘工作中来，谢教授和那些专家们看到尸骨早就见怪不怪了，又翻出来一具尸骨，这些人均是一副习以为常的表情，甚至还隐隐地有些兴奋，谢教授直接就带着手套拿起了强光灯和放大镜开始检查这具尸骨的牙齿。
霍思宁和苏青青两人却是对视了一眼，两人不自觉地靠在了一起，眼中流露出一种毛骨悚然的神色。
虽然现场有这么多人，霍思宁也自认为自己胆子挺大的，但是在这阴森森的诡异墓室里面，面对着这口石棺，这石棺里面还藏着两具古尸，这感觉怎么想怎么觉得诡异。
尤其是看到谢教授竟然还借助放大镜将脸凑到了那死人头骨上，用镊子不知道抠着什么东西，霍思宁只感觉自己头皮都要炸了。
考古学需要涉及的领域非常广泛，除了历史地理化学专业，对于医学领域也要有多涉猎，尤其是在考究古墓尸骸的时候，需要知道尸体是正常死亡还是非正常死亡，死亡的原因可能是什么。
不过，像谢教授这样，跟尸骨如此近距离接触，霍思宁扪心自问，要她像谢教授这么敬业，恐怕有点困难。
“这是一具女性的尸骨，看牙齿的磨损程度，应该在二十到三十岁之间。”
谢教授一边检查过这具尸骨一边分析道，一旁的几个专家面色都有些凝重，有个专家直接问道：“是活人殉葬吗？”
这话一出口，苏青青和霍思宁都变了脸色。
所谓活人殉葬，在古代丧葬中常见的习俗，通常是死者的妻妾，侍从被随同陪葬，也被称之为人殉。
活人殉葬可以说是华夏古代一项极为残忍野蛮的陋俗，因为缺乏人性，在秦朝之后，这项制度慢慢被取缔，改为用木俑陶俑替代。
但是，明朝开始，人殉风俗又开始死灰复燃，明太祖就开了先例，用了四十六位妃妾、宫女殉葬，而在此后的七十年中，这种野蛮的人殉制度又在皇帝与诸王中流行，知道明英宗去世前才下诏停止人殉，最终废除了这一野蛮的制度。
“会不会是死后重新埋进来的？”霍思宁问道。
明清时期的人殉，都是让妃子自尽之后，配以棺木，安葬在帝王墓室两侧。
所以霍思宁指的重新埋葬，是明清时期最常用的做法，那就是陵墓在修建完成之后，如果皇后先死，就先安放其中，等到皇帝死后，再打开墓门重新安葬。
也正是因为这个方法，使得不少帝王的陵墓广为
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