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第二千二百一十六章 赫利修陀

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同程度的影响。

古YD时期,YD是奴隶制社会,根据种姓将人分为四个阶级,分别是:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

每个姓氏,对应着从事不同行业的人,婆罗门主要指的是,出任不同层级的祭祀,以及一些从事官方,享有很大权力的人。

而刹帝利,主要是指掌握军事和官方大权的人。

吠舍便是平民,从事农业、牧业、商业的人。

首陀罗,主要指的是雇工和奴隶,以及少部分农、牧、渔、猎以及当时被认为低(贱)的各种职业。

YD教中说,梵天用口造婆罗门,用手造刹帝利,用双腿造吠舍,用双脚造首陀罗,并为他们规定了社会职业,永世不可改变。

各族间不可通婚,下一等级的人不允许从事上一等级从事的职业,这种森严的等级制度被视为古YD文明的象征。

“赫利修陀是婆罗门的少主人,也被认为是未来婆罗门的掌管者。”

“婆罗门的人,在YD很多人的心中,就是属于神一般的存在,是只能瞻仰的。”

“你说赫利修陀在YD的影响力有多大?”

将社会上的人,分为几个等级。

这种事,在古代很正常,在古代华夏也有,三六九等这句话,现在其实也还存在。

不过比起其他国家,华夏虽然还存在三六九等一说,可却跟没有一样。

因为只要你有能力,有机会,任何一个位置,你都可以达到。

不像YD所谓的四大种姓,下一等级的人不允许从事上一等级从事的职业这种。

当然,这种事在YD可能还存在,可相比古YD,肯定要差了许多,毕竟社会不同了。

但影响应该还是很深的,不然身为婆罗门的赫利修陀身旁,也不会有六个天阶高手保护……

(本章完)



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