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第三十三章 基督教在中国

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间觉得好笑之极,说道:“自欺欺人。我当当大夏公爵,所谈的决计不是区区一个澳门的教务。要谈也是整个大夏境内的教务。”

“我可以给你们一点时间。你可以派人去找教廷。商议中国的传教事务。”

“在这个谈判达成之前,澳门的一切保持原状,只要你们不妨碍大夏朝廷治理澳门。朝廷也不会针对教廷。”

卫匡国一听到传教谈判。眼睛就亮了。

说实话,基督教在中国传播,也有一点成果,比如徐光启,瞿式耜等人都是基督教徒。但是很多人信奉基督教都是想得到西方的科学知识而已。

从来没有在政治层面之上被承认过。

相比整个中国官府支持传教。澳门区区事业就不值一提了。

这种层次之上的接触,正是西方哪怕是教廷汲汲以求的。

这个时代西方正兴起中国热,对中国抱有极大的好奇心,想来教廷为了基督教在中国的传播,哪怕放弃澳门的事业也是可以做到的。

卫匡国有些不敢相信的说道:“此言当真?”

张轩说道:“君子一言驷马难追。”

在索尚回去的时候,张轩也在思索该如何解决教会的问题。

说实话,张轩自己不觉得,其实他从后世带来的思维,并不全部是优势。比如同样是处理基督教问题,日本就敢明目张胆的驱除。而张轩却不想撕破脸。

从某种层度上来说,张轩其实高估了西方人在南海上的实力,这个时代中国海的霸主,乃是郑氏集团,不能说西方人没有力量。但是西方人的力量未必能为教廷所用,即便是为教廷所用,也未必有能力干涉到中国国内的战争。

不过,张轩既然不想撕破脸,下面的人纷纷献计。何吾驺就献了这个缓兵之计。

从澳门到罗马,乘船需要好几个月,乃至一年的时间。特别是苏伊士运河没有开通,埃及也是奥斯曼的一个行省。所以只能绕过整个非常才能达到地中海。

且不说谈判顺利不顺利,单单来回少说要两三年。

而如今的局势两三年之后,广东方面就缓过劲来了,到时候局势发展到什么地方,即便是张轩自己也未必清楚了。

谈判仅仅是谈判而已,谈了未必答应了。谈了也可以决裂,仅仅是将时间推后一点而已。

而且张轩心中的打算也不仅仅是这些。

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