前，为二千七百年之所机，我当应之。
并言说“法藏”比丘曾念旧族之谊，赐蓍草之法于农神氏族，是以号令天下众族，得以饱暖，我今可授你一法，可行云调雨，明节懂时，下山之后，可自令耕种，不以无食为忧，不以神农氏为王。
文真因旧族之谊，意欲成蚩尤氏族智者心愿，不为神农氏之部族，可知耕种之时。次日晨起，文真引蚩尤氏族智者至山间巨石之条上，观云海万千，太阳欲出之时，天空桑赤重，有黑云自远处来，日出之时待之与前，难现其光泽。
文真轻言道:大风至，云吹散，顷刻果有风至。
而后文真笑言道:天地万物，多有气灵，以身感，以意应，以念引，心所达处，身不存也，心可达者无障，身可消者无碍，于此之时，气运以生，灵动以发。调风行云布雨之事，其法至简，感天应地，调风聚云，行意施雨，不可滥为。
蚩尤过淳物，偶遇旧族，文真兴起，传法于蚩尤，本想成全昆仑旧族之意，却没想又惹下诸般因果，千年不得化解。
九黎之族的智者学会了行去布雨之法后，带领部族众人下终南山，经华阳道，在敷水镇上种开始种植谷物，开始农耕。然而过了只有数十年的时间，他们便被神农氏族发现，
原因是渭、漆、沮三水皆暴涨，冲毁了神农氏族的部分农田，神农氏族认为是古三苗族的行云布雨之法所引发。派人要求古三苗族不得再使用云布雨之法，以蓍草之法号令耕种。
九黎之族的智者明白如果以蓍草之法号令耕种，必将处处受制于人，并最终成为神农氏族中的一个小部落，便断然拒绝。拒绝的结果是战争的爆发。
两族人在敷水镇横上村爆发了一场持续二日的战争，在这场战争中，约有近二百七十人被杀，其中包括妇女，占双方参战人数的八分之一，最后双方都没有心力再打下去了，却又都不愿退让。
双方互派方师向导谈判，神农氏族主张古三苗之族退回故地，被三苗之族拒绝。在双方都无法继续谈判的时候，只好去终南山中找法藏和文真。
在法藏的出面下，首先，要求神农氏族不得干涉古三描之族云布雨之法确使用;其次，九黎之族需从潼关渡过渭河，到达山西运城一带，黎山脚下。双方最终一致答应。并且集体分区域安葬了所有的死难者。
蚩尤部落因祸得福，过渭河后，便遇一山，山本无名，便以族号为名，是有黎山。黎山之下，有盐池，最初，他们打猎时有动物无处可跑，被赶到盐池边射
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