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第四百一十七章 送钱的和尚

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他人就挂了,市井百姓都说这是得罪了佛祖的缘故。

所以,这些和尚很快又死灰复燃了,而且赵匡胤也有点被吓着了,对这帮和尚还真不太敢管,只是通过扶持道教的手段进行一些压制而已(历史上所有灭佛的皇帝都没能活过第二年,柴荣是最后一个,这事儿真特么挺邪性的)。

但凡寺庙就几乎没有不放高利贷的,一来这是各大寺庙的主要经济来源,二来,其实也是他们积德行善的最主要手段。

虽然最高的高达五分利甚至有黑心的收一倍的利息,但这事儿不能用后世的眼光去看,就乱世而言,春耕的粮食那真是救命的,贫苦人家就是愿意付利息也少有地主愿意借的,一般来说实在还不上了才会用土地抵押,寺庙的田产绝大多数也都是通过这种手段弄来的。

所以这帮和尚其实乃是天底下最有金融头脑的一帮人,所以钱庄这事儿一出来,他们便马上意识到这是个危机,既危险与机遇并存。

用膝盖想也知道,这钱庄存了那么多的铜钱,等将来银币稳定了,没那么多人兑换了,可能不往出放贷么?寺庙放高利贷是有优势,但那是跟普通的地主豪强相比,跟朝廷比,你放得过人家?

真指着香火钱过日子,这天底下恐怕最少也要又一半的寺庙得破产。

这既是危机中危的部分了,至于机,其实也很明显,你们不是要铜么?全天下谁能跟我们比铜多?朝廷也不行呀。

和尚么,就算武僧可以吃肉甚至喝酒的也不在少数,但论花钱的地方到底还是不多的,起码不太可能娶一堆败家娘们帮着他们花钱,所以一旦钱存的够了就杜昂的一座大佛放着。

再加上中国文明中的一些富豪不管如何起家,有钱之后通常都会做三件事:修桥、铺路、修佛像。

所以寺院里真的存了好多好多的铜,这玩意铸成了佛像往那一放几百年都不带动一下的,像大相国寺和少林寺这种百年老店,日积月累之下拿出个几万斤来可能真不算个事儿,鬼知道他们到底积攒了多少,现在居然愿意拿出来给钱庄做储备铜,这还真是……很难拒绝啊。

于是孙悦和孙春明这一对父子对视了一眼,然后异口同声道:“容我们商量一下,两位大师稍坐。”

然后两个人就去书房了,一商量就是大半天,一直到晚上月亮都出来了也没见出来,好在两位大师佛心稳固,也是耐得住寂寞的,连一旁服侍倒茶的丫鬟都因为实在无茶可倒而尴尬了,俩秃驴也没见有什么不耐烦。

也就是因


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