这个小世界中施术者就是主宰，可以在自己的世界中随心所欲。
可是，方解现在还没有到那个高度。
不只是他，便是当初的罗耀在金刚界中，也断然没有达到随心所欲的境界。创界只是最初的一个开始，也可以这样理解，界出现之后最初的能力就是防御。当界不断的成熟起来，界的其他能力才能被逐渐开发出来。
相对于修行者的境界之分，曾经有大修行者将界也分出来几个层次。第一层境界，就叫做创界。在这个时候，界能带给施术者极大的安全感。当面对危险，界可以挡开施术者自身不能抵挡的攻势。
第二层境界，叫做明界。到了这个境界之后，界的作用逐渐被开发出来。除了最基本的用于防御之外，界很多能力都是在这个境界中悟出来的。比如罗耀的金刚界可以压缩，从大到小，从小到大。当界压缩到一定程度的时候，甚至不需要施术者出手，界就可以把对手挤扁压碎。
到了第二层境界，施术者也就拥有了更多的自由。方解现在处于创界时期，他必须身处界中才能控制自己的界。而罗耀在明界时期，所以罗耀即便是在自己的界外，也能控制金刚界。
第三层境界，叫做升界。第四层境界，叫做掌界。
之所以第三层境界和第四层境界没有解释，是因为当初那个大修行者自己也只是在明界境界中。关于第三层和第四层，也仅仅是他的推测。不过，他认为修行者的界到了第三层升界的地步，就开始变得超乎寻常的强大。在这个境界中，施术者不但可以轻易的在界中界外进出，还能在界中创造出界的威力强大的杀招。这个地步，界具备了一定的反应力。也就是说，施术者可以设定自己的界了，一旦将界运用出来，施术者甚至可以抽身事外，完全不用去干预，界就可以根据被困之人的反应而做出反应。
也就是说，到了升界的地步，就相当于变成了两个大修行者。
再加上界本身的防御力，这样的优势在交手中占据着绝对主动。打个比方，如果萧一九和张易阳交手，论修为境界来说萧一九稍稍低于张易阳，在交手的时候处于下风。但如果萧一九开出了界并且到了升界的地步，就相当于界在对付张易阳，而萧一九则在袖手旁观。如果萧一九在出手的话结果可想而知。
第四层境界，掌界。
那个大修行者形容这个境界就只有那四个字随心所欲。
此时，方解在自己的界中肯定有绝对的主动。但是，他还无法发挥界的能力。更何况，九先生
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