两支软喙。
软喙，伽拉一直以为那古神埋入地下的是头颅，因为眼睛也长在上面，后来那东西彻底干瘪了，她剖开看又不像，不明白那是什么，如今才明白原来是喙。
那么掌脑者当初落在荒原，将软喙探入地下，是想接触地下的深色液体，泗遇到它的时候，它很有可能还未曾死去。
究竟是泗在古神的授意下将其分食了，还是那只是泗自己的想法，能够确定的是，第一个被古神侵染的是泗。
那些秘法，借助有地生胎的山穴造出伽拉的方法，也全部都来自古神。
时至今日伽拉也未曾知道着八神的存在是从何调查而来，只是在不断的传说中知道存在过与神交流沟通过的人，这也是那些部族中祭司存在的由来。
掌脑者突然落在荒原之上，但在遇到泗的时刻，它应当还未曾死去，于是它侵染了泗。借助泗，掌脑者成功的将自己在人类中延续了下去。
伽拉得知於菟的由来也是靠着一个契机，她始终以为掌脑者将喙探入地下是想吸食什么，直到最近一次她再度返回荒芜之地，顺着古神的喙向下挖去，发现了一个孕育腔。
孕育腔与当初造出伽拉的山穴状态非常像，而孕育腔当年被深色的液体所填满，如今露了出来，上部已有些干瘪，于是从粘的液体里，分出了一层有些韧的，干巴巴的硬膜。伽拉之所以认得这个膜，是因为在她出生并离开山穴后，山穴中就出现过这样的膜。
孕育腔中有一团已经干瘪的东西，伽拉盯着那团玩意儿一动不动地看了足足半天，后背上莫名其妙地泛出凉意。
掌脑者当初的行为应该不是吸，而是吐，一些母体在濒临死亡之时会将身体中的幼胎或者卵排出以为它们取得生机，伽拉眼前那一团干瘪的东西，就应当是了。
在其他聚落中伽拉还听到另外一种说法，他们崇拜的不是八神，而是十个神，因为还有两位神是这片土地受八神影响而孕育出的神仆，也算在古神之列，与人类更为亲近，也更为相似，其中一名掌凶，一名掌念。
掌凶者念弱，掌念者无凶，可谓相辅相成，同为一体，互相弥补了对方的缺点，于是也说它们其实是同一个人，双面一体，两人合在一起，就能成为一个完整的，能够与中古八神相提并论的存在。
这样就不得不想起伽拉与於菟的关系。
伽拉是被人为催生，而於菟，那就是真真正正的生在地下，自己夺了凡人躯体才得以现世的，符合掌念者之说。
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