第九十四章 征麓川余波
钱婉儿见状，心中想起自己看得一些书，比如列女传，历代贤后的传记，她自然是一心想做一个贤明的皇后，忽然跪伏在床上，说道：“陛下，太祖时有人献元主之水晶刻漏，精巧胜此物百倍，但是太祖却道：”
还不等钱婉儿说出来，朱祁镇却已经接着说道：“‘废万几之心，而用心于此，做无益而害有益也。使移此心治天下，岂至亡灭？’”朱祁镇轻轻一笑，说道：“本朝故事，朕比你熟悉。”
朱祁镇这数年苦功可不是白给的，太祖，太宗，仁宗，宣宗实录，朱祁镇一一看过了，洋洋洒洒数千万字。朱祁镇看了不只一遍。
而看得最多的就是太祖实录。
无他，太祖他老人家乃是祖制根本所在。
太祖皇帝人虽然去了，但是他老人的意志已经在大明朝廷的各处。朱祁镇面对任何现实问题的时候，第一个想法就是回本溯源。看太祖皇帝面对这样的事情是怎么做的，而这几十年来又有什么变化。
这才能对症下药。
故而太祖的某些语录，朱祁镇都记下来了。
朱祁镇手一扬，将手中的金球香炉，扔了出去，叮叮当当的砸在地面之上，滚了好几个圈，依旧没有洒出香灰来。
朱祁镇问道：“朕考考你，太祖皇帝这一句话的要点在什么地方。”
钱婉儿说道：“臣妾不知。”
朱祁镇说道：“此言之重，在做无益而害有益。倘若，此事有益于天下，又怎么是坏事，水晶宫刻漏，朕也知道，乃是前宋之莲花落相差仿佛，都是用水力推动的，前番于先生上奏，言河北旱情，他命人做大水车，一日可灌溉数百亩地，同样是用水力，此事却大有益于民，岂能以机心论之？”
朱祁镇给钱婉儿说这个，钱婉儿自然不了解了。
朱祁镇所言之机心论，却是朝中一些御史上奏，诋毁驰道之事，虽然从门头沟到北京的驰道还没有完全修建出来。
但是天子脚下，出了什么事情，都能很快传开了。
所以有一个御史上书，就以机心之论，说驰道之事。
朱祁镇也知道机心之论，出自《庄子》之中一句：有机械者必有机事，有机事者必有机心。在朱祁镇看来，明明是讽刺儒家的，却不想而今当真了。
但是朱祁镇却不知道如何在儒家话语权之下，反驳这一个论断。
虽然，杨士奇已经答应了，他有一万个办法。让
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