木茬。
他集中精神阅读那些繁体文字，觉得某些语句极为熟悉——“详夫天竺之为国也，其来尚矣。圣贤以之叠轸，仁义于焉成俗。然事绝于曩代，壤隔于中土，《山经》莫之纪，《王会》所不书。博望凿空，徒置怀于邛竹；昆明道闭，谬肆力于神池。遂使瑞表恒星，郁玄妙于千载；梦彰佩日，秘神光于万里……”
这些似乎是他从前看过的某本古籍里的句子，语意晦涩，词句拗口。繁体文字本来就笔画复杂，与关文所学的简体中文差别巨大，而刻字的人下刀时又极潦草，所以他只能避开那些无法识别的部分，跳跃着诵读。
“法师幼渐法门，慨只园之莫履；长怀真迹，仰鹿野而翘心。褰裳净境，实惟素蓄。会淳风之西偃，属候律之东归，以贞观三年，杖锡遵路。资皇灵而抵殊俗，冒重险其若夷；假冥助而践畏途，几必危而已济。暄寒骤徙，展转方达。言寻真相，见不见于空有之间；博考精微。闻不闻于生灭之际。廓群疑于性海，启妙觉于迷津……”
看完这一段，关文已经猜到是哪本古籍了，但为了最终确定，还是耐心读下去——“亲践者一百一十国，传闻者二十八国，或事见于前典，或名始于今代。莫不餐和饮泽，顿颡而知归；请吏革音，梯山而奉赆。欢阙庭而相拚，袭冠带而成群。尔其物产风土之差，习俗山川之异，远则稽之于国典……”
关文明白了，这些布满西墙的文字，出自于《大唐西域记》一书。
《大唐西域记》，简称《西域记》，为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。《大唐西域记》共十二卷，成书于唐贞观二十年(公元646年)，为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。
那套古籍距今超过千年，即便是在大陆，现代人也已经很少提起了。
“可是，为什么要将书中的文字刻在这里？明明高僧玄奘求经之地是印度，跟尼泊尔的关系不大。朝歌公主是尼泊尔人，诵读并刻划这些文字，有什么特殊的意义吗？”关文心头的迷惑更深了一层。
离开扎什伦布寺时，他以为宝铃能在夏日之宫找到朝歌公主的某些遗物，从中获取除魔的线索。到了现在，明明是一家一等于二的简单事件，竟然发展成了一场扑朔迷离、恐怖诡异的悬疑长剧。
“你在想什么？”宝铃问，“朝阳就要升起来了。”
晨光透过玻璃投射在她脸上，形成了几十道飘移不定的彩色光晕。
关文长叹着回答：“我在
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