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第二百五十四章 神之将死

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是,他视界里毫无遮挡,所见的只有四面八方、全身三百六十度的各色山丘。此刻的情形,果真如地理学家所说的,身在北极点上,所有方向全都是南,再没有第二种可能。他在这里,所有方向都是山丘,毫无例外。

这就说明,他所在的位置正是地球的核心点,毫无偏差,往任何一个地方行进,都是地球表面。

那么,真正的地球轴心应该就建在此处,人人觊觎的地球轴心神力就在此处。

“为什么要让我看到这些?”林轩喃喃地问。

这就是地球的真相,看到这些之后,红尘俗世中的任何新鲜事都提不起他的注意力来了,因为他已经见识到了世间最神秘复杂的东西。如果他稍微有点俗心的话,就会慨叹没有带着摄像机进来,把这种世人想象不到的奇景摄录下来。

“我不知道,虽然我不认为你是最好的传承者,但你在恰当的时间闯了进来,这就是上天的启迪,只能传承给你。我就要熄灭了,我的寿命就要结束了,再找不到传人,这点火头怎么传承下去?”那声音说。

林轩环顾四周,不禁眼花缭乱,不知道先从哪个山丘看起。

杜甫的名诗《望岳》中有“会当凌绝顶,一览众山小”的句子,极言身在高处、俯瞰大地的舒畅快意,但那是在地球表面来看,此刻林轩身在地核,又该怎样判断哪座山丘更高大、历史更悠久、价值更深重呢?

“记住,一切看似大自然无心经营的规律,恰恰是刻意经营的结果。一切平安稳定向前发展的系列,一定是被归纳、梳理、调度、执行过的,否则这个世界就像远古神话中大禹治水之前那样,水脉横流,淹没大地,民不聊生,倒悬水火。我们的存在,就是默默地站在背后维系着世界的安宁。”那声音继续补充。

“记得佛教中对于‘天龙八部’的定义吗?”那声音问。

林轩微微点头,他系统地熟读了中国的古籍与佛经,当然知道“天龙八部”是指天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。

联系那声音说过的话,林轩知道,对方提及“天龙八部”,一定是要说“天神的死亡”这一节。

天众即指天神,又称提婆族。佛教众神中,天神地位并非至高无上的,只不过比人能受到更大更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神也是要死的。天神临死时有五种症状:衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座(或者说是“玉子离散”),这就是所谓的“天人五衰”,是天神


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