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第十一章:逃脱者科勒

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外人进行接触,反而尽可能地让他们见识和了解外面的世界。这使得王奎心中不由得泛起一种明悟,巡猎的目的恐怕不仅是为了解决食物问题那么简单。

另外值得一提的是,一路走来各个地方最突出的标志,就是那与落后和贫困格格不入的神像,就算在最荒芜的戈壁当中,也会伫立着神灵的伟大身躯。

比常人更加高大的宏伟身体,表情雕刻得栩栩如生,仿若真神降临一般高高在上的俯视着凡人的庸碌,心安理得的接受凡人最衷心的祈祷。

王奎多次看到,浑身肮脏,被饥饿和疾病缠绕的贫民,却依然匍匐在酒神狄俄尼索斯的神像脚下,蜡黄的脸色依然掩饰不了那虔诚的信仰,他们渴望着自己的祈祷和奉献能够得到诸神的回应,赐予他们能够活下去的希望。

“神灵真的在乎凡人的愿望吗?”王奎不禁喃喃自语道。

阿克拉却在一旁毫不犹豫地说道:“只有战神才是我们唯一地信仰,他聆听我们的祈祷并赐予我们力量和生命。其他的神灵不过是庸碌无为的空壳,他们没有自傲的力量,没有诸神的威严,只有在他们高兴的时候施舍一些微不足道恩惠,或者说,是耻辱。”

似乎是为了证明阿克拉所说的话,那座用整块岩石雕刻而成的狄俄尼索斯神像突然闪烁出了神性的光芒,空气中立刻弥漫着浓郁的酒香味。

得到赏赐的那名贫民感恩戴德地伏地叩首,似乎那些美酒能够解除他所面临的饥饿和疾病一般,然后在旁人羡慕的眼神中颤巍巍地将手中荡漾着红色光泽的美酒喝下。

看到这个场景,王奎心中不由得浮现出前世一句著名的诗句:路有冻死骨,朱门酒肉臭。

而与神像的光辉遥相呼应的,是一个身穿华丽长袍的人类,他站在神像之前,高高在上地享受着平民的供奉和膜拜,就如同神灵在凡间的替身一般。

阿克拉说道:“这是神庙的祭司,就算是旷野之中的神像,在享受着凡人奉献的同时,也有侍候神像的祭司,他们是最接近诸神的存在,并且受到人类的敬畏。”

听到阿克拉的解释,王奎不由得想到阿布,他的存在就如同战神的祭司,但与眼前看到的相比,却是截然相反的两种存在。

当看到一群身体魁梧,手持武器的斯巴达人靠近村子时,原本还在劳作的村民立刻面带惊容地逃回到屋内,将门窗紧闭,只有少数胆子大的青壮年警惕地看着阿克拉等人,但手上的工作却无论如何也进行不下去。

看到村民所产生的抵触表


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