长安城中的人事纷扰，眼看着一时三刻的完不了，估计得拖到明年去，李泰也不能干等着。
眼下这形势，继续出门剿匪是不用想了，正好若干惠帮忙将资货运了回来，李泰便打算趁着年前年后这点闲暇时间，将这批人事资货彻底消化下来。
毕竟资货再多，如果不能带来真正的势力增长，那也是给别人攒的。宇文泰都是发财然后扩军，李泰当然也不能落后。
李泰从两所寺庙搜刮到将近五百车的资货，靠着弘法寺中俘获收编的两千多名工匠并其家属们，再加上毛世坚于乡里动员的数百人，才将这批资货运输到了北华州。
回到霸府的时候，大部分的物资都被宇文泰勒索走了。李泰心里本就不爽，当然是不管运输的，只是传信留在北华州的部曲们将资货分类，等待霸府遣人运输，他最终只剩下了一百多车，还包括那两千多名俘虏。
宇文泰倒是没有怎么询问俘虏问题，毕竟他也不缺人，要来了还得费心安置养活。所以这一批人员李泰是完全保留下来了，宇文泰虽然不在意，但在他看来，这才是此行所收获最大一笔财富。
寺庙也算是大庄园经济的一种，因为有宗教信仰所带来的思想控制，对这些寺奴僧祗户们的盘剥要更甚于那些作为大庄园主的地方豪强。
如此就造成了这些寺奴们几乎都有一技之长，没有技能的寺奴几乎没有资格进入寺庙中居住，只能在庄园里做农奴。
这两千多名俘虏，扣除了老弱妇孺，单单年轻力壮的工匠就有一千五百多个。其中还有相当一部分是虔诚的信徒，深恨李泰灭寺之仇，途中还爆发过几次暴乱骚动。
李泰对此也并不手软，直将带头扇动的几十人枭首示众，再加上一路饮食给足，恩威并施下才将群情控制下来。
但想完全收复人心，成为自己的忠诚部曲，仍需长年之功。李泰对此也不着急，佛陀们虽然神通广大，但也只能庇佑信徒们来生，可只要服从于他，当下就能过上好日子，孰优孰劣，各自选择。
这一千多名工匠，有两百多个精擅烧陶冶炼并锻造器具。弘法寺铸造佛像的盛名跟那些吃饱念经的和尚们关系不大，都是他们一手一脚辛勤工作换来的。其他匠人技艺虽然不算太精，但也都能保证合格。
除了铸造佛像之外，他们当然也能铸造别的器物，恰好是李泰急缺的人才。有了这些人才到位，白水庄的冶铸工坊明年开春就能拥有不菲的产量，李泰也就不必再四处求购军械扩军了。
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