情地扶苏。
扶苏正听得兴起，忽见众法家吵着要治孔妙的罪，笑了:“你等暂且稍安勿躁。至此只有道、儒、法三家发言，兵家适合治军不适合治国也就罢了，为什么墨家和纵横家也不发一言呢?”
墨雨闻言笑而出列道:“陛下，您就是我墨家‘钜子’，臣要说什么您还心中还不有素吗!而且臣等也听陛下教导过，我墨家学说确有偏颇之处，不适合作为主体治国之论，但做为补充还是可以的!”扶苏闻言笑道:“墨公真是越来越狡猾了，那纵横家呢?”
有一人闻言站起道:“陛下，臣是纵横家王涛，从我辈中之杰出者苏秦、张仪之表现来看，纵横之学只适合于国与国之间地利益争夺，对于治国却是用处不大，所以和墨学一样难以做为主体治国之论，只能作以补充!请陛下圣裁!”
墨家和纵横家都很聪明，知道自己无论是学术的影响力还是学术地适用性都不如儒、道、法三家，争第一是很难取胜的，不如低调一些争第二的好，这样也容易得多!
扶苏闻言大笑道:“好吧，据联对各派学术的了解，以及适才又听了诸公地一务辩论，孰优熟劣已然心中有数，诸卿请听联一言!”诸学者闻言连忙正色而坐，且听扶苏之言。
扶苏正色道:“其实在联看来，儒、墨、道、法、纵横、兵六派学说中，儒、道、法可作为主体之学说，而墨、纵横、兵三派学说亦是独立领哉中的佼佼者，俱有可取之处，但都有不足之处，所以这六派学说联全部都用、但又不全用!”说着，扫视诸人。
阶下诸派学者有些木了，面面相觑:“诸派都用，诸派又不全用，这什么意思?”
扶苏见状笑道:“联听说过几句古训，一为:‘海纳百川。有容乃大’、二为:‘兼听则明，旁听则信’，汝等诸派学说虽各有优点，但是缺点亦是十分明显，所以联要全部都用，但又不全用!”
有人听得仿佛有点明白了，便问道:“陛下，臣纵横家李清，适才听陛下所言诸派各有优劣，能否请陛下细言之!”诸学者也纷纷附和。都想听听在扶苏这样一个大帝的心目中诸派各有什么优劣。
扶苏点了点头道:“那联就说说!联是墨家‘钜子’，就先听墨家说起吧!墨者以兼爱、尚同、节用、止争为基本特点，而且由于这数百年来的环境恶劣，发展了一批强大地武力保护自己的身派，可派诸派之中的异类!
墨家学术中的主要缺点为节用和止争两个方面，联分述一下。节用:墨家之节用观已经苛刻到了世
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