使四海安从，使百蛮效职。”
封禅泰山，对于皇帝，对于朝廷来说，于舆论上意义重大，于政治上，更有意义。
一开始，皇帝不愿意把封禅仪式搞太隆重，甚至打算只带几千人来泰山。可宰辅们却认为礼不可失，封禅仪式是最隆重的大事，应当搞的隆重。
这次三十余万人至山下，连藩国王都来了一百多个，前来朝贺的藩国总共大小三百多个，真可谓古所未有之盛事。
今日大备法驾，至山下。
皇帝御马而登，侍臣从。
秘书监王珪奏曰，“昊天上帝，君位。五方时帝，臣位。帝号虽同，而君臣异位。陛下享君位于山上，君臣祀臣位于山下，诚足以垂范来叶，为变礼之大者也。礼成于三，初献、亚献、终献，合于一处！”
初献定为皇帝亲献，亚献安排太子。
至于终献，罗成本来想让皇后负责，但大臣们反对，认为就算贵为皇后可也是女子。其间也有人提议让吴王终献，有人提议晋王终献，但最终都被罗成亲自驳回了。
最终，罗成决定，终献由皇帝亲自完成，结束争议，也打消某些人的一点念想。
“祭如在，诚则灵。”罗成认为祭祀的关键还是心诚。
以往有皇帝祭祀昊天上帝在山下祭，罗成认为应当心诚，因此改到山上。
罗成带着太子与大臣们登上泰山之巅。
早有工匠建立了祭坛。
罗成带太子敬献祭品，然后取出自己亲自所写的玉牒文。
这是写给昊天上帝的信。
以胆封禅的皇帝，这封玉牒文一般都是不公开的，直接烧给昊天。
可皇帝却掏出金泥银封的玉牒文直接公开宣读。
“有秦天子臣成，敢昭告于昊天上帝：天启罗氏，运兴火德，受命立极，六合殷盛。上帝眷祐，锡臣忠武。底绥内难，受禅继位，恭承大宝，已有七年。敬若天意，四海晏然。封祀岱岳，谢成于天，子孙百禄，苍生受福。”
魏征曾说，前代帝王，所求各异，或祷年算，或思神仙。秦皇、汉武封禅泰山，除政治因素外，两人都迷信神仙的长生不老药，求长生，求成仙，也是他们封禅泰山的一个重要目的。他们封禅的玉牒文就是秘而不宣。
而东汉武武帝封禅也更加神秘，他封禅就有祈求健康和寿之念。
而罗成封禅搞的十分隆重，甚至对自己的此行目的也是十分高调，他宣称朕今此行，皆为苍生祈福，更
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