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第五零五章 论吹牛

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己。”

莫言他们虽然不想承认,但是余桦说得确实挺有道理。

文学这个类别或许大了,但是写的,基本上都挺会吹牛。

就连公认内向的阮小虎,在跟同辈玩熟了之后,那吹起牛来也是一套一套的。

既能侃天,又能侃地,可以说是一个作家的基本素养。

用苏桐的话来说,啥都侃不出来,那还写个屁的。

……

吹牛一事,原本是于东他们几个在一起的戏谈,但是让于东没想到的是,余桦这家伙回去之后竟然写了一篇《论吹牛》,把他们几个关于吹牛的言论给整合了起来。

写完之后,余桦拿去给苏桐看,没想到苏桐当即拍板:这稿子,《钟山》用了。

这事本来也没啥,不过于东他们几个知道后都不愿意了,因为这篇《论吹牛》里面有不少都取材于他们几个平时吹的牛,虽然没有指名道姓,但是一看就知道是他们说的话。

但是于东他们没有阻止余桦发表,反而各自写了一篇文章来“报复”余桦。

毕飞雨写了一篇《吹牛说》,把余桦关于吹牛的言论做成了一套学说,正儿八经地以学术研究的口吻写了出来。

莫言写了一篇《神牛》,讲了吹牛的害处,警醒人们平时不要吹牛。

于东则写了《牛之国》,写了一个叫作华愚的人误入牛国,这个国家的法律是必须吹牛,要是谁不吹牛就要受到法律的制裁。

但是偏偏这个国家的人因为长期被强迫吹牛,对吹牛深恶痛绝,所以很多人又都不爱吹牛。

有些人宁愿整日不开口说话,也不愿意吹牛,还有些人,为了不吹牛就上街游行,反抗这条法律。

华愚原本在自己的国家,因为爱吹牛而被周边的人嫌弃,现如今到了牛国,自然是如鱼得水,一到牛国整日吹牛,而且越吹越大,甚至惊动了牛国上层。这里所有人都没想到,竟然有这么会吹牛的人。

后来他凭着高超的吹牛技术成功地在牛国从政,并且步步高升,最终成为牛国领导人。



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