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第二百一十四章 苏茶要开始修行了

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剑之术。

上清破云剑,乃是最终一境。天地万物之灵所凝之剑,一出手便有云破天开之势。此招集莲花剑诀之大成,威力无穷。

修行对于大多数人来说都很神秘,许多修行之人更是隐居深山

,苦练方术,当然也流传出不少神通和遗迹,大梁时盛传的金山活佛,还有大秦的百万剑仙。虽然都活在历史中,但却都不止显露过一次神迹。

苏茶在长安城长大,耳濡目染,也知道一些修行的事情。不论是在地摊文学中,还是一些道门书籍,书中都记载了剑仙者,白光一闪,百步刺人,犹如探囊取物。她知道,把自己养大的那位青云剑仙,是长安城第一剑仙。

她如今开始练剑,自然不能给他丢脸。

所以苏茶学的很认真,她从小在长安城,就听了许多青云剑仙的传说。莲花剑诀,其实她一点也不陌生。

首先,她要搞清楚,什么是修行。

这些事,她不懂,便出来问谢宝树。谢宝树也不懂,他现在还是半桶水,不敢误人子弟。正好这个时候。鹿老爷子走了进来,跟慕容英才一起,靠在墙边晒太阳,给苏茶讲解修行一事。

谢宝树也听得很认真,因为他此时,其实了解也不多。

修行修炼源自古代养生思想,气功的修炼在魏晋时期已然盛行,是人们在自我意识的觉悟之上,对自我生命把持的一种修持方式,也是修行的方式之一。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟,对人命运的根本改变,由之长生久视,与道合真为最终极的追求与向往。或以安神养性,或以修真悟道,以求达到不死不灭的至高完美神仙境界。

神仙分为两类:

一种是道生神,先天尊神,乃大道化身,不可修。这种神灵,现在基本上一已经见不到了。说到这里的时候,鹿老爷子看了苏茶一眼,微微一笑。

还有一种,则是现在世俗之人嘴里的神仙。也就是人修仙,分为鬼仙,人仙,地仙,天仙,神仙。听说修到最后一种境界,是可以和第一种神仙相媲美的。目前,苏茶如果开始修行,正好是鬼仙第一境。

谢宝树是人仙第五境。

慕容英才则是地仙第九境。

鹿老爷子乃是天仙,不知哪一境。在这小院子里,四种境界齐了。

接着往下说,苏茶很识时务的去泡了一壶茶,给每人倒了一杯。

鬼仙:修持之人,始也不悟大道,而欲于速成。形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散


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