都各不相同。
皇宫里，要选十岁以上，十二岁以下，一百二十个童子，头裹红色头巾，手拿长柄摇鼓。方相氏打扮如周朝，黄金四目，执圆盾等，还有十二个身披毛皮、头上有角的神兽，预备在宫禁之中，驱逐恶鬼。在夜漏上水的时刻，朝臣皆头裹红巾，在殿阶守卫。皇帝驾御前殿，黄门令奏曰，“侲子备童子，请逐疫。”
谢宝树在这里，终于看到两个熟悉的东西。
神荼和郁垒，就是自己的老祖宗，当初用神识幻化出的两个门神。这两位门神吗，已经很古老了，只有一些偏僻的小摊上面有卖。传说度朔山上有一棵大桃树，桃树下有两个神人，名叫神荼郁垒。
这两个人手里拿着芦苇编制的绳索，专捆恶鬼，捆住就扔给老虎吃，所以唐朝之前的县官在除夕这天就要在门户之上装饰桃木雕刻的小人，垂上苇索，再画上老虎，就是对这段记载的效仿
现在大唐的门神，已经换成了尉迟恭和秦叔宝两位开国大将。
苏茶也买了两张门神，让谢宝树贴好。两人已经都很孤独，在这个小院子里，终于找到了一点温暖和家人的感觉。
元日清晨，人们通宵守岁，一旦雄鸡报晓，第一件事就是起身去放爆竹。苏茶自己从来不敢放，以前都是让裴泪水的来放，今年有了谢宝树，算是好多了。
最早的元日放爆竹，是为了驱邪逐鬼。而到了后来，人们是希望爆竹这样劈劈叭叭的声音，增加节日的喜庆欢乐气氛。
除此之外，苏茶还坚持一件事，那就是插桃枝。
谢宝树在桃源村长大，从来没听说什么插桃枝，他有些不懂。所谓插桃枝，就是真的从桃树上摘下新鲜的桃树枝条，插在家里门户之上。 在大唐人民的观念中，桃这种植物，蕴含着吉祥如意、祈福祝寿、辟邪逐鬼的文化意义。
对于这件事情，谢宝树却有些抵触。
因为一看到桃枝，他就会想到自己家乡的那棵桃树。
不过这件事情，他没有跟苏茶说，还是依照她的指挥，插上了桃枝。
作为一年最隆重的春节，宫廷更是一派肃穆而忙碌的景象。元日，认为是“岁之元、时之元、月之元”三元，在古人的时间序列中具有浓厚的象征意味。
谢宝树还没去过皇宫，不过这一日，普天同庆，长安城热闹的地方多的是。
“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”。描述众官员拂晓之时，已按品阶方位列队等候，烛火通明。唐代礼部规定，元日大
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