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第七百六十九章 佛本无相,道本无心

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意思,他们所有的词汇都有自己的含义,为什么回事儒释道,不是道释儒,也不是释道儒?

这三者,最直接的关系便是明心,修身,养性。

读书明心,习佛修身,学道养性。

但这也不是儒排在前面的原因,之所以儒排在前面,是因为儒最简单。

儒在古代,指的便是儒生,读书人,读书对于人来说,是非常简单的事情,有多简单?你会一句之乎者也,也便是读书。

也只有当读了足够多的书之后,你才能明白内心的想法,不然,你就只能被自己的欲望所支配。

那么读了足够多的书之后,就会开始修身,这个修身是什么意思呢?就是控制自己身体的欲望,然后你就会发现,这跟佛家的修行方式非常像。

佛家为什么要剃发,为什么要有戒律?

这都是对于初级的佛徒而言,观音有头发吗?佛祖有头发吗?菩萨有头发吗?都有,谁没有?罗汉!

罗汉在满天神佛之中的地位可以说是最低的。

从这个侧面来说,只有最初修佛之人,才需要剃发,但是随着人们墨守成规,再加上习惯二字,剃发便变成了规矩。

剃发的好处是什么?便是除去烦恼,青丝又称为烦恼丝,剃掉头发,便也是抹去头发,戒律的用意就是控制自己的欲望。

如果说,你跳过了儒这一阶段,直接修佛,那么你是非常难控制自身的欲望的,因为你不懂自己要什么,也不知道自己追求什么,那么身体里的欲望便会占据你的大脑,你只能靠戒律来控制自己。

一直到修身大成之后,这个时候便会转为养性。

这个称呼可能不好听,换一个就是道法自然。

这个时候,你对于很多事情都看的非常透,因为你已经‘得道’了,用佛家之语来说,便是顿悟。

释迦牟尼在菩提树下顿悟,他没有读过书,但是通晓世间一切道理,无论什么样的问题,他都可以给予解答。

这便是得道。

而这个道,和道家所追求的道,是一个东西。

道家讲究的便是无为而治,道法自然,并非所谓的修仙。

但是你想要修道,这是一件非常困难的事情,因为你跳过了儒、释两个阶段,道这个东西很难懂。

你必须拥有足够的阅历、历经红尘、知晓很多事情之后,你才能明悟。

修道之所以难,就在于修道的前三十年都在修行他人之学,举个最简单


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