实力，他必须先明确他的气势级别。
有了自身作为参照，遇到一些难缠对手，也就可以想出对策。
想到这里，姜凡就拿出了熊二强塞给他的那本锻炼精神力的秘籍。
这本秘籍唤作《云笈七签》，乃是道教上清派的著作。
其中分为内外两篇，外篇记载的是一些上清派的经文之类，而内篇则是修炼精神力的方法。
而姜凡得到的这本，就是《云笈七签》的内篇。
其中详细的记载了从道种境一直到归海境极限的精神力修炼方法。
至于归海境之上，就连这本书上都写着可遇而不可求。
可见，到了那种级别，就已经不是秘法可以修炼的了，必须走出自己的路，才能突破所谓的凝真境。
当然，这些对于姜凡来说，还是太过遥远，他现在的只是想要知道自己的气势境界而已。
姜凡继续看下去。
一般人想要进入道种境，天赋运气缺一不可。
但《云笈七签》内篇中却从另一个角度将精神力剖析的十分透彻。
《云笈七签》内篇中将精神力称之为神识，亦可称之为神念。
神识这种东西无形无质，一般分为八识。
分别是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。
要接触这八种神识，必须进入入静的境界。
只有进入了入静的状态，才能真正入门。
这其中，眼识最易，阿赖耶识最难。
八识任何一识入门都可以凝结道种。
两识融合则可以进入迷雾境，三识融合则可以进入归海境，四识融合则可以进入归海境大成。
唯有眼、耳、鼻、舌、身、意六识融合才可以达到归海境极限。
六识融合后，领悟出末那识的几率就大大提高，一旦领悟，就踏入了凝真境。
至于阿赖耶识则与凝真境之上那个神秘境界有关，不过已经没有了详细的修炼方法。
虽然阿赖耶识并没有修炼之法，但就单凭六识融合之法，并且还可以增加领悟末那识的几率这一点上，《云笈七签》内篇都可以说是天下独一无二的宝典秘籍。
更不要说《云笈七签》内篇之中还有很多前人经验记录其中。
看到这里，姜凡心中也清晰了不少。
融合神识的境界对他来说，还很遥远，他现在追求的则是先领悟其中一种神识。
这之
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