布仁德往往对于社会统治有很好的作用。
正是认识到这一点，所以刘厚也经常学刘备满口仁义道德，经常在手下面前讲一些大道理。作为一个国家的最高统领，天然就担负着引导社会风气的责任，尤其是在礼法崩坏、道德沦亡的三国时代，刘厚有责任重建社会道德体系。
正所谓上梁不正下梁歪，刘厚作为最上面的一条上梁，不得不端端正正地在上方，以给下面的人做出表率，这也是蜀国大臣觉得这个小皇帝越来越有先帝风范的缘故。
司马懿继续在那里矛盾着、纠结着，以之相对应的是在荆州的刘厚终于见到了东吴送来的青壮。本来，刘厚对郭攸之的这条计策没什么信心，对东吴肯就范送青壮给自己持怀疑的态度。可是，没多久他就见到被东吴人送来的第一批青壮。
东吴的青壮陆陆续续被送过来，多则几千人一批，少则不足一千人也凑成一批过来，一连十几天，不断有人赶到荆州来向蜀军报到。
荆州的各级官吏更加忙碌了，一下子涌来了那么多人，要接待、安置他们，工作量肯定也不会小。不说别的，光是他们的吃喝拉撒都是个大难题，住宿更是难上加难。
荆州是个很繁华的商业城市，魏蜀吴三国甚至一些番邦国家都有很多商家在这里做生意，置业开商铺者更有无数，也就是说，这个城池本身已经人口密度很高，已经很拥挤了，再加上驻军、ho
g军，城里几乎已经是接踵摩肩了，这一下子再塞五万人进来，还真不容易安置。
郭攸之、邓芝、步骘等能臣带着一班干吏整天忙得脚不旋踵，饶是他们都是能力过人的大牛级人物，也被战前动员准备和安置这五万东吴青壮的繁重任务给弄得焦头烂额。
一开始来的人还不多，他们尽量将这些青壮安置在城里住，后来，来的人越来越多了，城里根本无法安置得下，邓芝提议干脆将这些东吴人安置在城外算了。
城外的土地要多大有多大，多少人都能安置得下，关键是，这些青壮都是东吴人，要是他们在城中作乱将不堪设想，安置在城外比在城内安全多了。
刘厚一想也是，如果这五万人在城内起事，东吴军再来一次“白衣渡江”，这样里应外合之下，荆州很可能将保不住了，自己这个小皇帝的脑袋估计都很危险。虽然这样的可能性很小，但是一向谨慎的刘厚还是采纳了邓芝的建议，将所有的东吴青壮悉数搬迁到城外。
刘厚是皇帝，他要人搬迁只是一句话的事情，但下面的人可就要跑断
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