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第五十六章 红袍法师

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尔女神的拥抱而变黑暗。

苏伦女神来到位于世界上面的火之位面,使用纯洁之火点燃了天堂之躯,给托瑞尔带来温暖,逐渐可以自己培育出生命和生物。然而,莎尔女神对这点持有不同的观点,两人开始战斗,从她们的神性中产生了战争、疾病、暗杀、死亡等诸神,同时一些堕落的力量也随之诞生。

苏伦女神把神圣的魔法本质从身上撕落,将其掷向自己的姐妹,这股能量撕裂了莎尔女神的形体,部分光暗能量混为一体,变成了魔法女神蜜斯翠。蜜斯翠由光与暗共同组成,但是更喜欢自己的第一位母亲,她在这场战斗中起到了平衡作用,并使得女神两姐妹建立了并不稳定的休战。

蜜斯翠曾经在人类滥用魔法的耐瑟瑞尔时期,不得不牺牲自己拯救魔网,这也造成了耐瑟瑞尔的浮空城坠落,结束了人类历史上第一个,也是至今为止最伟大最辉煌的人类帝国和魔法文明。

尽管魔法女神很快就再次重生为蜜斯拉,但是这一次,魔法女神限制了所有智慧种族对魔网的滥用,限定了魔法力量的高度和破坏威力。蜜斯拉的牧师被告知耐瑟瑞尔的坠落是一个警告,因此这种事可能再也不会发生。

时至今日,魔法师想要通过偷取魔网的力量成为半神,已经不太可能。于是大陆上的魔法师开始转向耐瑟卷轴上记载的魔法,部分不借用魔网,只依靠本身魔力的魔法。

在悠久的魔法史上,魔法师们被归结为三类。第一类魔法师以蜜斯拉的牧师为核心和基础,倡导利用魔法改善智慧种族的生活,和平利用魔法能量,并使用魔法与黑暗对抗。由于这一类魔法师在起初,绝大部分人是蜜斯拉的牧师,身穿圣洁的白袍,所以也被称为白袍法师。

与之相对的是,另外一部分魔法师追求纯粹的力量。无论是偷取魔网的魔法力量,还是使用耐瑟卷轴上的魔法,他们认为法师的最终目标就是成为神。为此可以使用任何手段,甚至包括借助死亡和黑暗的魔力。

这部分法师由于为了力量而不择手段,性格偏执不为世人所理解。所以他们为了区分自己与白袍法师的理念,干脆就在后耐瑟瑞尔时代,开始穿着黑袍,也被称为黑袍法师。

最后一部分法师趋向于中立,他们认为白袍法师借用魔法女神的名义有些虚伪和幼稚,赞同黑袍法师在魔法力量上的看法,但是又不愿意使用黑袍法师的卑劣手段,在两者之间处于摇摆状态。为了区别与白袍和黑袍法师的不同,他们身穿红袍,于是就被称为红袍法师。

不过,红


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