是做好“正奇结合”。
在世人眼中，吴清源先生的围棋是“奇”的，他的很多思路和想法，每每出人意料，给人一种出其不意的感觉。就像世人评价黄龙士：“龙士如天仙化人，绝无尘想”。这句话套用在吴清源先生身上，其实也非常合适。
学习吴先生的“六合之围棋”，关键就是学习这种正奇结合。为什么那么多人学习吴先生的棋，只有芮廼伟和王立诚能收获明显的进步？这也是有原因的。早年芮廼伟的棋，还是存在大多数女棋手特有的狭隘因素，因此她学习吴先生的思想，这有益于她扩宽思路，这样一来，她学习的效果自然就立竿见影。
王立诚先生差不多也是同一个道理。早年王立诚先生的围棋很“正”，但是在“奇”的方面有所欠缺。但是他通过学习吴先生“二十一世纪围棋下法”，后来他下出来的围棋，在“正奇结合”方面明显做得更好。他这样做的后果，就是让他后期的战绩明显大幅度提升。
另一个有趣的问题，别人都认为吴清源先生的棋是“奇”，他自己是这样认为吗？当然不是。
只能说吴清源先生的围棋在“正奇结合”方面做得相当不错。仔细分析他很多思路和想法，虽然每每出人意表，可是深研下去的话，又会发现这些招法隐隐符合棋理。符合棋理，那当然就是“正”。一位棋手能做到看上去“奇”，其实是“正”，这就非常了不起了，这就是真正的“正奇结合”。因为吴先生达到了这种境界，所以他被人称作大师。
要简单了解这个境界，可以举个简单例子。棋局落后时候放出一个“胜负手”，像“胜负手”这种东西，当然可以归类为“奇”。“胜负手”这种东西可以分为两种。有一类“胜负手”想要获得成功，那就必须寄希望对手应错。这样的“胜负手”，那当然就可以归类为标准的“奇”了。
还有一类“胜负手”，它表明上看上去也是“出奇不意”，但是你想对付它的话，却又会发现相当困难，因为这个手段是符合棋理的。也就说你即便下出最正确的应对，你吃亏也在所难免。
这两种手段的对比，那种手段的境界更高？那毫无疑问是后者。在吴先生的职业生涯，他就经常能够下出这样的棋，因此他能得到世人推崇。
可以这样说，别人认为吴先生的棋是“奇”，但他自己肯定不会这样认为。他一定认为他自己的棋相当“正”。也正是因为这样，他才会把自己的围棋思想，称作“六合之围棋”。
李小强甚至认为，两年前吴先生授书给
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