达的法国吸引走了，资金，不管是哪个国家的资金其实也都自动的流向了法国。于是用以支持工业化的两个支柱，劳动力和资本都开始远离英国。
而在英国，古老的中世纪式的生活似乎又在复苏，资本和工业的喧嚣开始远离他们，城市和农村又重新变得淳朴而宁静，或许湖畔派的那些诗人会更喜欢这个英国吧。
唯一让人感到美中不足的就是，在英国，年轻人显得少了些，尤其是那些村庄里，你几乎看不到一个年轻人。那里只有衰老的老人，有时候也有未成年的孩子，这些孩子的父母却都不在。对于这些孩子来说，他们的父母就像是圣诞老人，只在圣诞节前后突然出现在他们的面前，并且给他们带来各种小礼物。然后，等圣诞节一过去，他们也就跟着消失了。
当然，也许有一天，他们的父母会突然出现他们面前，告诉他们：“我们要搬家了，搬到一个遥远的地方去过好日子。”然后他们一家人就会离开村庄，坐上一条船，离开了欧洲。
英国人大多数去的地方并不是北美。法国人并不希望将更多的英国人送到北美去。这些年来，拿破仑在本土采取了鼓励生育的政策，其中的一个重要目的就是为了保证在路易斯安纳，说法语的法国人，在数量上能比说德语的法国人更多。
所以大多数英国人移民的路线还是印度或者非洲和南美洲。
“印度是个好地方。尤其是那里的文化，特别的好。”在谈起印度的时候，约瑟夫这样说道。
“真的吗？”拿破仑对于印度的文化所知不多。
“真个屁呀！约瑟夫那张嘴里会说啥，你还不知道？”吕西安表示拿破仑实在是太年轻，太幼稚了。
“印度的文化将人天然的分成很多个等级，而且他们用了一个神奇的发明，来为这个世界上的一切的不平等作解释。”约瑟夫继续说道，“拿破仑，在面对世间的不平等的问题的时候，天主教是怎么干的？”
拿破仑想了想回答道：“首先认为一切的人，在灵魂上都是平等的，只要信仰虔诚，就能上天堂，以安抚人们；接着说人有原罪，所以受苦是应该的；然后再表示世间的生活不是生活的目的，上天堂才是，好让人民不再关注现实的痛苦；最后再来美化一下苦难，给出个穷苦人更容易上天堂，只要他们虔诚地忍受痛苦的说法。我觉得，天主教之所以能取代罗马多神教，就是因为罗马多神教太让人关注现实的得失了——这对居上位的人不利。”
“在这个问题上，印度人更近了一步。”
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