军队存在的意义就是要将个人的特点抹杀到微不可计，要让千、万人同心同欲，只为一个目标而奋斗，那就是胜利！
每一个为将者，都有自己独特的一套练兵统御手段。
有人擅长以杀人立威，有人则以爱兵著称。
这方面崇祯皇帝没有任何经验，能够想到的无非就是赏进罚退，增加军人的荣誉感，在内部保持一个积极竞争的良好氛围。
一支最好的军队，不只要有充沛的体能，优良的配给，还要有其灵魂所在。
要给人树立一个愿意为之奋斗的远大目标，让每一个人都明白自己为何而战，自己的努力又能得到什么。
这个问题看起来很简单，但崇祯皇帝却想了许久。
身在这个民族的转折点，民族主义当然是一个不可动摇的基点。
但对于普通士卒而言，这个论点不免有些失于宏大，并没有什么切身的体会。
这个世上，生死最公道，无论世家高贤，还是寒伧走卒，一死皆休。
生而富贵，死的未必有价值。
寒伧半生，唯有一死动人心魄，同样能胜过人世许多，壮骨留馨。
有人愿将生死托以大义，杀身成仁，舍身取义，虽千万人吾往矣。
有人愿将生死托以恩主，君以国士待我，当以国士报之。
当然大多数人未必有这样壮怀激烈的高亢情怀，但人情冷暖，其心自知。
能够参军入伍的，大多都是寒苦人家。
与其跟他们讲这些大道理，还不如来点实惠的。
故而，军改小组长崇祯皇帝在京营将士们的保障上下足功夫。
他认为，整个大明都如此，肯定不实际。
但可以集中一点作为突破，那就是打造几支精锐强军，每支队伍人数不需太多，三五万人足矣。
他将倾尽自己所能，为这支军队提供最充足的给养和装备，不惜工本，装备方面务必做到当世最强！
一旦加入，便是终生职业，哪怕没有没于战阵，老不堪用，也要奉养一生！
比如残者必养，亡者必葬之类的规定，给士兵们增加一层后续保障，让他们没有后顾之忧。
虽然这样会增加极大的作战成本，但如果用钱能够买回人心，又何必吝惜自守。
战事上不能取胜，积攒再多钱粮也不过是给建奴做本钱。
而京营和勇卫营，就是他目前定下来的队伍。
当然
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