。佛门真正让人不敢招惹的地方在于他几千年来收集的信仰之力。信仰之力虚无缥缈，少量的信仰之力或许并不能帮助多少，也显露不出来起特有的功效。
可积累的多了，就会显现出种种的神通。正如这玄鼠一般。实力并没有多强，却依靠普陀寺几年下来汇集的信仰之力，实现了法像外身的神通。不得不说和一切给我带来的震撼，足以动摇我的信心。这简直就是带了外挂的攻击。
信仰之力并非是旁门左道，众生之信仰反而是天地大道。道门中人想要收集信仰之力却是千难万难。
道门在这方面也有道观。可倒灌一般来说，在凡尘都是比较低调的。你听说过某某佛寺的求告十分的灵验，却很少听过某某道观的三清十分灵验。就是如此的原因了。
可要是真的遇到事情。佛门 就显得很是乏力。一般来说过会给你一些符咒，或者一本金刚经，再或者让你花重金买上一些开了光的饰品。不是说这些不管用。
可从另一个角度来看，就好像一直被供养的大人物，原本指望这有事情可以罩着自己。可当事情真的来了，这大人物却是让你花钱，买一些可以保护自己的东西，至于结局怎样，却是不管不顾。完全是治标不治本的一套！
驱魔降妖者，一般来说都是道士。很少见和尚走家串户的。这个，化缘的和尚除外！就算驱魔的有也是被缠身惹上了因果。一般来说这些和尚就会往地上一坐，念着佛号，施展念力将自己犹如乌龟般保护的严严实实。
道门则不同。佛门在盛世打开香火广收信徒。在乱世却是闭门不出，说什么佛门之人，跳出三界外斩断三千烦恼丝。不但如此还要求信徒也如此做。看起来就像是一群带宰的羔羊。
信徒被宰了，和尚最多会悲天悯人。可寺庙被毁了，那么怒目金刚边出世了。就算是出世也只是扫荡一下自己门口的灰尘，美其名曰了断凡尘事，一心念佛心。这丫的什么逻辑。
道门恰恰相反。讲究万法自然，凭心而行。盛世闭门不出，游览与天地山川之间，降妖除魔在人间留下许多佳话。乱世则挺身而出，弃袍从军，为我华夏也是立下汗马功劳，却是没哟丝毫的所求。这就是修心。不以凡世荣华所动，不以乱世动荡而退缩。万法自然，做该做的事情。这才是大自然真正的规律。
既然知道了是什么在作祟，那么自然也会有相应的解决方案。信仰之力虽然不属于邪魅，却有一个致命的弱点。那就是信仰的崩溃。一般来说稳妥的办法就是首先让信徒离开，这样这些
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