宗有五十亲传弟子，有近千再传门人。
至于其余修行文经，以文宗门下自居的文人，那就数不胜数了。
殷明巡视了一圈，又回杏坛上坐下。
一旁，童子殷书递过来一叠手稿。
这是先前被黑鱼掳走，献给白鹿妖王的那个小男孩。
被殷明救下后，现在侍奉在殷明身边，是殷明的司书童子。
他家人都已被害，便自己改了名字，叫做殷书。
这孩子很机灵，知道殷明是要继续著书。
殷明现在除了著经，还会抽时间写一些其他书籍，像是地理山河之志，医药祛病之书。
因为原始真经的著作很难，想一气呵成是不现实的。
殷明目前所著的《易》、《礼》、《四书》，虽然名字与另一个世界的经书相同，内容却并非一致。
《四书》还好，多半都是记载的另一个世界的贤哲言行思想。
殷明只是加以修改，著成经书。
《易》、《礼》两经，不同的世界，却有不同的道理、文化和规范。
殷明虽然借鉴了记忆中的两经，具体内容，却都要耗费心血去编纂。
著原始真经绝对是一个浩大的工程，只能一步一步来。
殷明现在写的经书，他准备命名为《辞》。
这不是“原始真经”，是次一等的“经”。
在另一个世界，有《尔雅》一经，是文人学儒用的大词典。
殷明所著《辞》经，则是文宗文人修行儒经的大词典。
他本想沿用“尔雅”的名称，但是考虑到“辞”更为贴合，因是决定以“辞”命名。
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