光会不自觉地去主动捕捉一些可以寄托的存在。
就比如在那片流沙中央，站着一个身穿黑白两色神袍的光头年轻人。
他的脚下踩着一根木棒，木棒两端不停地有嫩芽长出，开苞绽放，又迅速枯萎凋谢，周而复始。
他是达利温罗，生命神教的信徒。
生命神教历史悠久，严格意义上来说，该教存在时间，几乎是秩序神教的双倍，因为创建该教的生命之神，是永恒阵营的神祇。
但是，在光明阵营与永恒阵营的神战中，生命神教的一位分支神叛逃至光明阵营，在光明战胜永恒后，这位叛逃的分支神自然而然地就取代了原本的主神，成为生命神教的新主神。
在神教历史中，他们被称呼为大生命之神和小生命之神。
这样形容的原因是，神教历史学家普遍认为，这两位生命之神并不是新取代旧，更不属于什么反抗，而是这一脉的两头押注。
最重要的证据就是，小生命之神取代了大生命之神后，后者在生命神教神话叙述中的地位，依旧可以并立。
也因此，光明之神在安拉冥德山的胜利晚宴中对战后势力范围进行分配时，对生命神教的旧有利益进行了剥夺与分割。
生命神教虽然名义上属于战胜方，但它依旧失去了很多既得利益，遭受了很多打压。
不仅是光明一系的主神很有默契地对其进行持续压迫和瓦解，在秩序之神称霸的那段岁月里，秩序之神曾因某件事亲自前往生命之园对生命之神进行问罪。
那段的记载有些有趣，秩序神教这里记载的是秩序之神前去问罪，生命之神态度良好地承认了错误，接受秩序的处罚。
生命神教神话叙述中的记录则是秩序之神应邀来生命之园做客，生命之神取出生命佳酿与秩序之神共饮，两位主神相谈甚欢。
其他神教的神话叙述记载这件事时，则完全没打算留面子，记载的是那天生命之园里的地面塌陷了一大半，无数珍禽异种化为了齑粉，小生命之神被秩序之神揍得神躯几乎破碎，呼唤出了一直藏匿着沉睡的大生命之神。
两位生命之神联手对决秩序之神，却依旧不是秩序之神的对手，最后不得不一同躲进了生命之树。
原理神教对这方面的记载尤为详细，因为他们最喜欢记载其他神祇以“学生”的姿态询问自家原理之神的事迹，这样会显得自家主神很有文化。
原理神教神话叙述中记载，秩序之神当日曾以神念询问原理之神
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