就是在这等形式下，焉然为世外桃源的李清治下，决心开科取士，在李清看来，这就是一次人才收割的机会，自己治下，一直以来，最为欠缺的就是文治之士，趁着这个机会，将这些读书人收入囊中，这将极大地增强自己治下的软实力。
马上可以夺天下，但绝对不能马上治天下，对于这一点，李清是很清楚的，相比于治理天下，夺取天下反而显得更容易一些。
当然，现在的科举之制依然存在着极大的漏洞，不少人满腹诗书，文章是做得极好的，但论起治国平天下，很有可能就是草包了，而一些诗词歌赋不那么精擅的人，反而对于经国治天下有着自己独到的见解，有鉴于此，李清决定自己属下开科取士，词赋只占极小的比例，而策论将占据百分之七十到八十的份额，所谓的策论，就是针对眼下时局，做出自己的分析，并提出相应的对策，这一点，对于读死书，死读书的书呆子将是一道迈不过去的门槛。也极易让李清找出自己需要的人才。
对于李清的这一点改变，路一鸣和尚海波两人是举双手赞成的，想当年两人也都是屡试不第，倒霉就在诗词歌赋实在平常，难入考官法眼，以至于两个胸怀治世之才的人一直蜗居于寿宁候府，久受排举。而一旦找到了赏识他们，并给他们机会的人，两人都是一飞冲天，一鸣惊人，现在的大楚，提起定州路一鸣，尚海波，那个不知，谁人不晓？
骆道明和许云峰二人都是科举出身，诗词等自然在行，不过二人都是实干家，也认为诗词歌赋乃是小道，而经国治世方为大才，李清的这一提议自是毫无障碍地通过，但李清的第二条意见则引起了不小的争议。
李清要在科举之中加入格物科。
这让骆道明与许云峰很难接受，便是路一鸣与尚海波二人也觉得可有可无，李清加入这一科的意思很明显，就是要将懂得一定专业知识，但却很可能大字也不识一个的这一批人加入到官员的行列之中。即便是在李清治下，官员仍然是一个特权团体，是一个受人仰视和尊敬的团体，而这一个团体又基本是由读书人构成，当然，武将除外。李清预想到会受到手下的抵制，但想不到连尚海波和路一鸣也不大赞成。
自己总不能对他们说，科学是推动生产力发展的原动力，当然，自己说了他们也不会懂，怎样说服他们这是一个问题，在这件事上，李清也不可能蛮干，将自己置于所有读书人的对立面上。
“各位，关于开设格物科，我想举两个例子来说明，任如清和许小刀两人，相信大家都
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