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第四百二十四章 初窥门庭

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益寿延年的层次。可以将道藏中的真炁外放,甚至可以达到真气御物的作用。达到先天境界的修者算得上是一种初步的神气合一,本身存在会对周围环境产生影响。每一寸血肉,肌肤,骨髓尽返先天,驻颜返老,形成一种自然的场势之威。

先天之后,修者需完成五气朝元便可进阶金丹期;人体五脏对应五大道藏,分别为

一、心藏神,南方赤帝之火气朝元。

二、肝藏魂,东方青木之木气朝元。

三、脾藏意,中央黄帝之土气朝元。

四、肺藏魄,西方白帝之金气朝元。

五、肾藏神,北方墨帝之水气朝元。

五气朝元之后,始能归原而成无极本体,先天之体方才无缺,朝元之气汇于丹田,始聚金丹。

到了金丹期,道藏开启,真炁汇聚与丹田,真炁于丹田中结丹而出。达到此境界的修士足以被称为真人了,金丹期的修者灵魂之力大幅度提升,甚至可以侵入他人的识海之中;同时对于天地万物的理解达到一个新的高度,达到初步的天人合一的境界;与此同时,金丹境界的修士的寿元将大幅增长。金丹有五色,对应五大层次,青苍幽远,碧海琉璃,金光耀世,紫光氤氲,无色万千。凡金丹者,无不心境圆满,金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境,更是一颗“不畏浊气”的灿灿金丹。

而金丹期若想凝聚元婴,则要完成三花聚顶,三花对应天地人三花。分别为:

人本由精化而生,铅花生矣,这便是所谓的人花。

人之生存赖以气,心必空於中焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣,这便是所谓的地花。

精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则金花生矣。这便是所谓的天花了。

三花居于头顶,合于一处,而本相莲花始生,炼化中孕育一个本相婴儿,便是元婴了。

进入元婴期的修者,才算是真正步入修真的殿堂。道家的元婴之所以强大,其根源来自于修士自身的三魂七魄,也就是灵魂之力。

一旦婴成,就将拥有“神游太虚”、“天眼通”、“推演万物”等无上神通,其中“神游太虚”可以神识遨游,“天眼通”可预知天下事,区分阴阳,“推演万物”知吉凶,所以达到这一次层次的修者,能够堪破劫乱,洞察天机。

所谓的化神期修士,对天地法则的初窥与


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