个大阵都是可以逆伐圣人的存在。
人族现在虽然没有与之媲美的阵法，但是现在没有，不代表以后没有，不代表永远没有。
毕竟不怕一万，就怕万一。
万一人族有了这样的阵法，再加上高手层出不穷，不说彻底摆脱圣人控制，至少圣人不能对人族如臂指使。
要知道为了更好的控制人族，连三皇五帝，圣人都将他们禁足在火云洞中，名义上是说镇压人族气运，非人族大劫不可现身，实际上就是削弱他们在人族之中的威望和影响。
故而，靠修炼之法改善人族的生存环境是行不通的。
因为不只是圣人不允许，便是天道也不会同意。
因为地道便是前车之鉴，一旦人道壮大起来，天道还如何控制？
既然不能从修炼之道入手，那么便只有依靠智慧。
为了解决人族的问题，伏羲想了很多办法。
比如为了解决温饱问题，伏羲因为看到蜘蛛织网，于是想到了结网捕鱼，而且因为一时间捕捞过多，以至于鱼虾急剧减少，伏羲还很有先见之明的，开展了可持续发展道路，鱼肥量多的时候捕捞，数量减少之后，便禁渔，甚至还人为的放样鱼虾。
除此之外，他还带领族人，主动的豢养各种温顺的，修为低，或者没有什么修为的动物，比如鸡鸭牛羊。还移栽各种山野果树。
如此，人族就不用进山打猎，采摘果实，伤亡大大减少的同时，食物却更加丰沛，人族从此虽然还没有从狩猎采集阶段过渡到农耕阶段，但是也慢慢的在转化生活状态。
另外，伏羲还发现，近亲结婚，生下子嗣有很大几率出现各种愚笨或者其他畸形的孩子，于是他就制定人伦，叔伯兄弟，姑婶姐妹，五服之内的部落族人从此不再近亲结婚。
开始的时候，众人很是不解，但是碍于伏羲的威望，众人勉强接受，慢慢的才发现，后一代出现畸形的情况大为缓解，于是对伏羲更加的佩服了起来。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
人族渐渐的摆脱了温饱问题，也不知道是不是因为前身伏羲伴生的伏羲琴的缘故，故而，伏羲对音律很是精通和感兴趣，闲暇之余，他也发明了瑟，创作了曲子，丰富了族人的生活。
同时，为了更好的记事，此时人族之中还没有文字，于是伏羲又发明了在绳子上打结的记事方法。
解决了这一连串的问题，人族再一次进入了高速发展时期。
而
本章未完，请点击下一页继续阅读！