出来了二十个（监生和贡生本来就有制度，可以拿钱出来买名额，俗称是纳监，拔贡）出来发卖，小侄想着咱们族里好歹也有十来位秀才公，就拿了几千银子出来买了三个名额，所以耽搁了些。”
此时秀才考中举人的比例也是千难万难，一个县能够有两三个中举的已经很了不得，所以林家大族里面的这十来个秀才，还指望继续考举人的也就只有两三人而已，其余的人则是巴不得去念了监生或者贡生。
因为监生/贡生肄业之后虽然做不了正职，却就已经有资格到官府里面谋求个学正（教育局局长），户曹（民政局局长），钱粮主薄（财政局局长）等等，便可以上下其手，混些油水，既有实权又有实惠。
这个时候，能够参与宗族大会的，都是有头有脸的人物，当然能够中秀才的在宗族里面也算是一号人物，自然也是有权参加。
虽然古时候有“百无一用是书生”“穷酸措大”等等挖苦秀才的言辞，但若是因为这个将秀才看低了，那就真是大错特错。因为但凡这么叫的，都是贩夫走卒，屠夫差人之流，叫出来的时候都带着强烈的醋意。就仿佛我看着那些出入高档夜总会一晚上消费几万的男银都会恨得牙痒痒的说一句小心得艾滋是一个道理......
实际上在当时中秀才以后，就可以免除自家直系亲属的赋税和徭役，不交税当然是好事吧？而徭役则更变态，往往是要你自备干粮和工具跑到几十公里外去义务干活.......
这听起来也不算什么，但细细算起来，古时候是不实行计划生育的，兄弟姐妹七八个那再常见不过了，算上爹妈，十来个家庭都会因此受益。因此若没有那么多好处的话，十年寒窗苦读又怎会有足够的动力？
所以秀才的威望，绝对是在宗族里面叫得上号的。
听得林封谨竟然掌握了三个监生名额，在场的秀才大部分都立即眼珠子都几乎要红了，若不是还顾忌着读书人的斯文，只怕马上就要打了起来！
这时候，一人忽然出面，乃是林家九叔，忽然出声称赞道：
“这样说起来，林贤侄无过有功啊！处处都在为了我们族人着想！”
这个族老九叔貌似家里面没有秀才，因此说出来的话秉持公心，其实他膝下没有儿子，就指望自己的侄子养老送终。而他的侄子不是别人，便是襄都里面此时混得热火朝天，长袖善舞的“不言利”的林掌柜，只是知道的人不大多而已。
有了九叔带头，风向一下子就变化了过来。
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