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第二境界叫内劲境界。
在这个境界的修炼者，他的身体内部已经出现了真气，但是由于本身神念的短缺，导致了修炼者没有办法细腻地调动身体内部的真气。
修炼者使用真气的时候，只能够将身体内部的真气通过神念的包裹，在自己身体之内的经脉当中运动。
这个境界里面，真气的作用也是比较单一的，仅仅是提供身体上的加成而已，顺便还能产生一定的刺激。
这个时候，修炼者身体得力量其实除了本身的力量之外，还有着真气的加成所提供的力量。
而力量从身体内部发出，所以就叫做内劲。
至于第三个境界叫做真气外放境界，顾名思义，真气外放境界的古武修炼者，他自己体内的真气能够通过神念细致的引导，从身体里面外放到身体外部。
在这个境界，真气的作用也就明显增加了，加成也变得非常的明显。
如果能够有特殊的修炼法诀，就像是张维清那样修炼的蜀山御剑术，就能够通过真气外放去御剑，使得剑脱离自己的手掌，能够做到凌空飞舞攻击。
第四境界，叫做小宗师境界。
在这个境界里，古武修炼者需要在自己的体内构建一个闭合的环路，让真气在这个环路之上产生和发散。
也就是说，修炼者必须在自己的身体内部形成一个完美的真气生态，修炼者的真气能够在自己的体内自行发生运动，而不是直接沉淀在丹田之内。
在这个境界，修炼者的体内生态构建完成之后，真气就会被赋予一种特殊的属性，而不会像之前的境界一样，真气就只是真气，就仅仅是普普通通全世界的古武修炼者都一样的气而已。
有了特殊的属于自己的属性之后，修炼者的真气就变成了独一无二的存在了。
当然了，世界上总会有一些非常特殊的人。这些人他们的体质非常的不同，具有一种独特的性质。
这种人只要自己的身体里面产生了真气，他的真气直接就带有体质所赋予的特殊属性，表现出来的感觉也就和其他人的真气是完全不一样的。
但是只要是一个正常人，那他体内的真气也就只有到达了第四境界，才会产生独属于自己的属性。
第四境界之后，就是更好一层的第五境界：大宗师境界。
这个境界的修炼者，真气重新从体内的闭合生态之中散开，再一次和外界的自然灵力接触。
在这个境界，由
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