每个人也有每个人的具体方法，东跑西跑固然浪费时间，但一路上也能看到不同的人文风情，我学
习了很多，对创作颇为有益。」
张宣的回答滴水未漏，态度很明了：你是大佬，我用国家喻你；我是下里巴人，比不得你，但我坚持做我自己。
文老爷子几乎是秒懂他的意思，又问：「国家根据国情制定国策，你有研究？」
听到这话，张宣好想一巴掌呼死自己算了，暗道这老头不上道啊！奶奶个熊的，哪有这么钻牛角尖的？
老夫侧重点哪是劳什子国情国策？重点明明是学习不同人文风情搞创作嘛！
在你这样的人物面前谈国情国策，不是自己找死么？不是挖坑埋自己么？
都以为回答的面面俱到了，没想到对方不按规则出牌，就心累。
不过事已至此，为了自己的脸面，为了文慧，那也只得硬着头皮往下说。不过他不会傻到真的去讲国情国策，那是去做小丑。
所以他稍微转移了下概念：「所谓国情国策，其实是对文化属性的概念划分而已。」
这下子轮到文老爷子愣住了，「文
化属性的概念划分？这是一个新鲜词，你说说。」
听到两人对话，袁枚情不自禁同文慧对视一眼，用眼神询问：这是怎么回事？外公我早就知道不是个靠谱的，怎么你家男人也跟着一样不靠谱？这样下去我还怎么替你们打掩
护？这话题我都插不上嘴，还怎么捧哏？
文慧此刻也有点跟不上两人的思维，灵巧的小嘴儿微嘟，半起身跟三人倒了杯茶。
见表妹无动无衷，袁枚暗叹一声，心想真是皇帝不急太监急，看来只能见子打子，见招拆招了。
没有去留意旁边两女的微表情，不能露怯的老男人只能根据后世的所见所学开始了扯虎皮：
「透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是时情，也是规律，不以人的意志为转移。」
文老爷子思考小许，问：「什么叫强势文化，什么又叫弱势文化？」
张宣说：「强势文化就是遵循事物规律的文化；弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为「秘籍」，而弱势文化由于易学、易
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