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终章:《是隐麟,也是大魏雄主》

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些僧侣正来回忙碌着往桉上搁置佛学书籍、释经卷、以及灯、华、香、木鱼、钟、鼓等诸多佛家应用之物。

曹操的席位在屋内,正对着院落中桃花绽放,百鸟争鸣,一派绚烂的春景。

一名僧人则朗声解读着桉牍上画卷中的故事。

“此图为‘文殊菩萨像’,菩萨头戴佛冠,体态优美,两眼微微下视,显出了女性特有的娇柔与妩媚。”

“这一幅图画名唤‘割肉贸鸽’图,依据我佛灵魂不灭、因果报应、轮回转世的教义,释迦牟尼前生要经过无数次的善行转世,最后才能成佛,而这一世他是一个国王,他看到了一只老鹰在追吃一只鸽子。”

“鸽子无处躲藏,飞到他的身旁,请求保护…国王对鹰说’鸽子虽小,但它是一条生命,你不能做伤害生灵的事,将它吃掉’,老鹰回答‘今日,你若不让我食鸽子,我就会被饿死,难道鸽子当救我不该救?’国王为救鸽子,不惜用自己的血肉,把全身都施舍给鹰!此为无上功德!”

先是“文殊菩萨像”,又是“割肉贸鸽图”,僧人一连串的讲述了许多佛教的故事,包括佛教神灵帝释天,包括按佛教所描述的世界。

——世界中心有一座须弥山,帝释天就住在须弥山顶的善见城,统领其余诸天!

这些…

曹操都耐心的听罢。

常年的修行,让他头风痊愈的同时,也让他的性情发生了巨大的变化,不以物喜,不以己悲,没有一刻,他的心胸能有如此的豁达,海纳百川,包容万物。

“你说完了?”

等僧人的声音落下,曹操方才睁开眼睛,轻声道:“在我大魏之前,汉永平十年,汉明帝遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人使西域,于大月氏遇沙门迦叶摩腾、竺法兰二人,得佛像经卷,用白马载抵洛阳,明帝为其建白马寺,译《四十二章经》。是为我华夏族群有佛僧、佛寺、佛教之始。”

“原本而言,佛家该在我中原大地生根发芽,奈何吾儿许诺给天师道,扶道门中兴,阻佛学流传。我曹操虽为太上皇,可吾儿与天师道之承诺也当谨遵,佛学很好,佛教也很好,只是可惜…无法流传于我中原大地!”

曹操这算是委婉的拒绝。

这…

僧人面露愁容,为了将天竺佛教再度兴起于大魏,他已经寻了无数人。

乃至于…都想方设法拜见大魏的太上皇曹操。

可看到门外的道观,僧人的心就凉了一截,再看到如


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