燕；大冤种基地赵等国来的人，他们在进入大秦后，都变成了一个身份。
外来者。
大多数逃到、被坑蒙拐骗到秦国的人才，大多数都是一个身份「士」。
他们理所当然的会拥护自己的势力和权益。
孔子的「礼」于他们有用，更是让他们得益的根源，所以这一部分人一直支持孔子的「礼」。
但荀子不同。
荀子的礼与孔子的礼、周朝的礼虽然是同一个字，但却蕴含着完全不同的含义。
….
荀子的礼是「尊卑」。
且，是「君尊」「臣卑」。
简单点来说，在春秋战国之前，在大恶人荀子出现之前，这个时代的士子逃到他国是一个非常正常的事情。
甚至人们常常得意的炫耀，他们为了名利，今日可以从赵，明日可以从魏，后日便是可以从秦。
这是没有人能指责的。
但荀子出现之后，他告诉所有人，皇帝不是我们的朋友，也不是我们的知己，他是我们的老板，是我们的主公，是我们的君上！
君
上为尊！
如果你尊奉了一位尊上，替他干活，但是后来跑了，那你是要被唾骂的。
因为有尊卑等级，所以你是不可以诋毁君上的，因为君上是尊，你是卑，你不可以抵抗皇帝/王，因为你是臣子，他是君上。
在这个礼论提出来之后，所有的士子都疯了，因为他们不愿意做别人的奴婢，他们想要权势。
这样子的「礼」没有持续太长时间，即便是当时的七国之王也不太敢这样子做、奉行这样的规则。
因为今日你奉行了这样的原则，明日你国内的人才就能够全部跑到其他地方去。
七国国君是不可能同心的，因为有竞争就有压力。
你说咱们一起奉行这个原则？
不不不，我是尊重人才的，我不需要一个奴婢，我需要的是能够带领国家走向富强的人才。
七国互相想要覆灭掉对方，怎么可能达成一致？
即便达成一致对他们有好处。
所以，即便是秦一统了之后，这个礼论也依旧是没有被执行，因为人们已经形成了习惯。
别看现在始皇帝在世的时候，众多大臣都是对始皇帝毕恭毕敬，甚至比奴婢还要恭敬。
但只要始皇帝离世，这些人就会浪得飞起。
为何？
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