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第九百零七章:结,劫?

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走得完,每个人都只能在自己所居的地方生存,所见所得一定受到限制,换言之......修道就是抢掠?”

“修道就是抢掠?”涅祖重复着这句话,开口道:“你是指......香火?”

十三郎摇了摇头,回答道:“别的也是。”

涅祖也摇头,说道:“不尽然。”

十三郎好奇问道:“为什么这样讲?”

涅祖回答道:“你可在凡间生活过?”

十三郎点头。

涅祖说道:“香火的关键只在于信。不防做个比较,凡间百姓被官吏所管制。于是便存在着某种程度的信。最普通的百姓首先相信的是村官,同时还相信县官,再望上的郡、行省、朝廷大员直至皇帝,都可看成信。若将范围放大。朝廷之上还有仙佛神灵,百姓的信因而升华,奉香祭拜成为真正香火。”

十三郎闻之挑眉,说道:“前辈的意思,香火可以重叠,所以不需要抢掠?”

涅祖摇头说道:“恰恰相反。正因为香火可以重叠,所以才更需要抢掠,且抢掠的方式更无情,范围也更大。”

十三郎眼神微亮。

涅祖感慨说道:“香火之争,层次远非凡人所能想象。国与国。灵与魔。仙与佛,许多跨界战争皆因此而发生。如将范围缩小,一地之内两名大能争夺。便是香火之战的基本形式。”

十三郎豁然说道:“比如真灵可以驱动结、涅两级修士发动战争,因他们自身也有需求。”

涅祖回应道:“没错。修为达到结境以上,寻常法宝很难令其动心,因此在发动战争时,香火往往是最直接、最有效的动力。”

十三郎不解说道:“既如此,前辈之前为何又说不尽然?”

涅祖回答道:“因为香火之修只是其一,还有别的法子破境成道,甚至有些人主动放弃此道,但都不是主流罢了。”

十三郎稍觉恍然,自己举例说道:“比如:炼体士?”

涅祖轻轻摇头。说道:“炼体之人一样能够凝聚法相,进而同样能够享受香火祭拜,区别仅在于他们拥神域但无信术神通,以其强化自身罢了。”

“香火也能炼体?”

“当然可以,将来你如能双重破境,自然会知晓。”

“既然如此,谁愿意放弃此种修炼方法?”

“呵呵,一叶障目之见。”

涅祖轻蔑笑了笑,说道:“回答之前,老夫先问几个问题。首先,你告诉老夫,统一


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