时，愣了一下，这戴梓二字在哪有见到过，很眼熟。可能与那戴文正有所关联，要不然他不会当宝贝深藏起来。
想了片刻，许维终于想起了这戴梓的来历。
这戴梓乃是康熙朝的人，因张献忠的养子向其索诈，而妒忌戴梓的人乘机陷害而导致发配铁岭。此案因涉及康熙朝大红人南怀仁，故迟至十年后才翻案，在刑部的纪录中留有存档。许维在刑部作律例馆主事时曾浏览过该卷宗，故还算有些记忆。
对于火器，许维的思想则停留于狩猎用枪上，对它并不是太留心，毕竟满清是以骑射取天下的。
而以许维对明史的研究来看，前明部队中装备了那么多的所谓精良火器，却在萨尔浒一战中，全军覆没，依然胜不了满人，这便足以认定火器不堪一用，放置于战场上则丝毫无所，理当淘汰。
“原来是这姓戴的写的，我看这火器也无什好处。”许维略过此册，继续往下翻。
第二本：《中西全面之差距》，戴文正著。
许维随意翻看了几页，发现通篇主要内容讲的是一个叫英吉利的国家的近百年来的高速发展史，并拿此时的西方科学技术及生产与本朝来横向对比，得出如若满清不进行全方位改制，不出百年将被夷人所灭的奇论。
第三本：《天体运行论》，哥白尼著。许维倒是知道哥白尼，韦斯汀曾经提及过，乃是西洋比较著名的一个科学家。
第四本：《自然科学的数学原理》，牛顿著。牛顿与那哥白尼一样，都是大名人。
对于第三、四本书许维有一定的涉猎，大致讲地球每日绕着地轴转动、每年围绕太阳运转。而万有引力定律，则讲述宇宙中物质的每个粒子都对其他每个粒子有引力；引力与两个粒子之间距离的平方成反比，与它们质量的乘积成正比。
当然这两个理论与华夏的经史子集、孔孟之道完全相反，有悖于中华五千年博大精深文化的真髓，许维不敢轻易与人交流，若让人知道，堂堂朝廷命官居然信这些洋人的玩意，在没完全掌控福建的情况下，恐怕官当不了多久。
“大人，是否还要去见见那戴姓老者？”
“先晾他一晾，过段时间再见他。”
许维此种想法只停留在脑海中不足一个礼拜，便因洋船事件给自己带来的重创而彻底改变，广取中西学术精华，许维也成为提出‘师夷长技以制夷’口号的第一人。三十年后的魏源及林则徐则是转用了他的口号而已。(未完待续，)
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